尽管对扫地僧——姑且仍这么叫他，对扫地僧的人品存在着担心，但段西还是坚持每一夜都来月湖守候。 扫地僧第二夜到了，第三夜到了，第四夜爽约，翌日段西去藏经阁问他时，便只推说是睡过了头。这鬼话自不必信，恐怕那一夜是萧远山之流的偷功贼出现了。 此后的半个月里，老家伙仍是不定时爽约，只不过有来和段西月下相会的时候，倒也是干货不断地给他传授逍遥派诸般功法。 “真没想到，我本以为我已经武功盖世了，没想到还有这么大的进步空间。” 说这话的自是段西，少林俗家玄字辈弟子玄德师傅。 等扫地僧的时候、扫地僧先行离去的时候、扫地僧爽约的时候，他都没停下练习。 扫地僧那时髦值满满的踏波而行，眼下他可也会上些儿了，虽然裤脚袍角难免溅湿，但这也就是运运真气就能蒸干的事儿，有什么好在意的？ 依段西之间，四舍五入一下，他这门功夫便也算是毕业了，若是再看他每回上岸都能蒸出一脚的云雾缭绕，那简直可以算是青出于蓝了。 至于躯体转换的法门名目，倒是朴素得很，叫做玉蟾诀，段西只觉得这功法用个蛤蟆来做名目十分的不雅，但推测大致类比的是蝌蚪变蛤蟆，如此看来，倒是似乎颇能体现出这门功法的神奇。 他细细地品味了一番这篇功诀和冰肌雪肤功，果然便体会到了其中的神奇之处。冰肌雪肤功毕竟尚且算不得逍遥派的嫡系功法，甚至可能便是天山童姥随便编给外门弟子练着玩的东西，这篇玉蟾诀却是精微奥妙。生发真气的部分，段西自是略过不去探究，而这躯体变化方面，这部功诀简直可以说是从内功方面道尽了人体的奥秘。 何等样的经脉更合生发储存真气？何等样的筋骨更合修炼武功？窍穴转化之间，如何影响躯体形貌？哪几个窍穴，可让人体阴阳转化，甚而断肢再生……这部功诀居然讲了个通透。 段西虽然尚未一一实践，但结合他在使用冰肌雪肤功改造身体方面的体会，简直有豁然开朗之感。冰肌雪肤功于身体改造方面更多像是实验性质的探索，这部功诀将因果都说明了，简直便像是照亮了一方迷雾的一盏明灯。 当然了，这部功诀的缺陷，却也是大到了普通人根本难以承受的地步——需要极深厚的内力才能上手。若不是像段西这样的内功大修士，得到这部法诀，便也和得了垃圾无异。 对段西来说，这部功诀对真气的消耗自然不是事儿，一方面他身上真气的积累已经极其雄厚，另一方面，如今他积累真气的方式更是不止一种，就算不用北冥神功吸功，单以天竺神功化毒为功，真气的滋生效率亦是极高——别的东西不好找，毒物这种东西还难么？ 这段时间，段西已着手稍稍改造了一番筋骨和经脉，至少这个踏波的轻功，便和筋骨有关。人的筋骨天生状态各有不同，若是就原来的筋骨，真气虽然雄厚，运用上总有不称心处，根本不可能在短短时间内能有这样的进步。 真气上虽有折损，不过也就是多用天竺神功化解一些莽牯朱蛤毒质就补上的事。段某人甚至隐隐有些想念大理了，游坦之的冰蚕还要靠少林寺的某位酒肉和尚从昆仑山带回来，虽然说日后若是去找天山童姥的话，倒也不妨顺路找找，但大理的莽牯朱蛤还是更容易找一些，种群的大致分布，他也是摸熟了的。 除了玉蟾诀，老僧还把天山折梅手给段西教全了。这一补全，段西便才发觉这缺失的部分其实倒不算什么，根本的宗旨在当初那张绢纸里已经讲得清楚，段西又是个好跟人动手生事的实战派，早在窥视别派武功、见招拆招学招的过程里把天山折梅手的根本学到了，这部分基础的招式固然巧妙，也不过是天山折梅手根本宗旨的示意罢了。单论这门武功的修习上，段西倒浑似是一个没学走步就先学会飞的顿悟者，扫地僧也忍不住称赞段西的领悟力可称上佳。 此外还有传授的，还有一门白虹掌力。那时候扫地僧一说名字，段西登时想起来，这便是李秋水的绝技，记得书中所载，这门武功又是气劲类的，李秋水一掌拍出，另一掌一带，竟能让这道掌力隔空转弯，隔着虚竹打到了天山童姥的身上。类似的记载，便还有扫地僧掌击慕容博了，他一掌挥出，饶是慕容博又是格挡又是急退，依然准准地打到慕容博的百会穴上，把他打成假死。扫地僧会白虹掌力……太合理了，毕竟他还是李秋水的妹妹呢。 除了这三门功夫，其他的扫地僧教起来便敷衍得多了，或者简单传篇功诀，或者简单画几个人像给他领悟，便就完事。依扫地僧的话说，“你日后有机缘找到你二师伯……或者他的后人，当可知晓本派的诸般秘籍的下落。我于本派的武功，所知虽多，所会的却是已尽数教给你了。” 说这话的时候，距两人月湖初会时又过去了将近一个月的时间，两人都隐隐有些临别的感觉。 段西自然是知道“二师伯”无崖子的下落，苏星河隐居在擂鼓山左近，这擂鼓山离少林寺倒也不远，寻个人问问大致便也就找到了。苏星河在藏头缩尾上倒也是有些本事，居然能藏住了无崖子，把丁春秋和其他的逍遥三老都给瞒了过去。 这个消息，段西倒是一时没想和这位师父说明，两人毕竟也是老情人，若是说明了，不知会生出什么变化，依着段西的计划，便是日后找个时间去会一会苏星河，解