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第一千三百六十六章 求签(1 / 2)

跪在神像的前,面前供奉着道教创始人太上老君的塑像,老君手抱太极图,坐于青牛之上,皓首白絮,神志威严。在殿内东西两壁上绘满壁画,内容为“太上老君八十一化图”。

道教敬香许愿绝不可以双手合十,那是和尚的礼节。说起来太繁琐,最简单的一个‘子午印’,抱拳礼。是将双手于腹前相交,左手大拇指插入右手虎口内,掐右手无名指根节(子纹),右手大拇指掐右手中指梢节(午纹),左手其余四指抱右手,此即外呈“太极图”,内掐“子午诀”,其寓意为“抱元守一”。

行礼与鼻相平,不可高过鼻子,切记不可双手合十,哪怕见到道士,也不要双手合十打招呼,实在不会,儒家左手前右手后的抱拳礼也可以。佛道一家的说法是后代提倡,真正的说法,则是‘儒道’不分家。

心里默默祈福,也希望我的心念可以传达上苍,虽然,天尊以道衣将我束缚,虽然我已经学了三世佛经,又受到地藏王菩萨关照。哪怕,一场成龙的大事,或许只是一场隐藏很深的阴谋,但是,我能走到今天,全仰仗着道门术法的帮助,甚至龙骨也是因道而起。

今日跪在老君像前,我想了很多,也令我压抑太久的心,得到了一种舒缓,毕竟,作为一名传统的中国人,对‘老子’信仰可以说是根深蒂固的。

回想天尊命我以功德重塑龙身,再筹集一个亿的钱来做善事,除了找寻国宝的事情外,天底下已经没有那么大的功德来供我塑龙。然而,禹王鼎内以度鬼经超度饿鬼,却令功德袋上九条金龙不知不觉中定格在了一条。布袋上的金龙依旧逼真而清晰,地藏王菩萨说过,功德袋是用来承载福报,积蓄功德。哪怕天尊明摆着是想利用我牵动九龙而出,但他赐予我的功德袋却是保护我在被神龙夺体后,能够留下一缕神智而去投胎。

说到底,天尊给我选了一条后路,他并没有卸磨杀驴,何况,如果去投胎,以功德袋当中的阴德帮助,相信下辈子肯定也会成为一方巨擎,亦或者,靠着功德袋保存的神魂,从此之后安安稳稳的继续当我的阎罗王。

但是,这些都不重要,如果投胎了,那我还是我么?

如果,真真正正回到了阴曹地府,安稳坐在高台上的阎罗殿,那么,我还是张大宝么?

说白了,我只是想做真正的自己,可以自由支配选择,不管是生活还是选择爱人、朋友,都不要受到其他的干扰,因果宿命,随他而去,但就这样简简单单的要求却变成了奢侈。先有北斗前世,脱道衣求证道,又有夏玲珑化凡,北斗精气被盗,荒古劫难,神仙大劫,那凡人又怎能独善其身?大师兄被困,二师兄成家,世间之上的儿女情长不得不抛之脑后,我想脱下道衣,与她面对面认真的聊上一次,但更想大师兄能够脱离雷火地狱!

国家的百年大计,天下奇人异士死的死,丢的丢,黑锅背起来倒是没什么,可是,一旦六道之轮转动,饿鬼、畜生、地狱、修罗会跑出那些改变人性的怨念。

如果视而不见,大师兄应当如何看我?

将头磕在地下不起,道祖道祖,大师兄为了天下苍生操心操力,难道真的是命么?为什么不会有人去助他!如若妖魔横行,您老人家又怎能看的下去。

“这位道友。”

听见有人叫我,抬起头,面前站着一位中等身材的白胡子老道,道士对我抱拳行。

我起身回礼:“慈悲慈悲,见过仙长。”

“见道友再此跪地不起,可有为怀心结难解?我为出世修行,道友为入世炼心,如若真有何事,不妨说上一说,贫道做为世外之人,也好为道友解惑一二。”

“谢仙长,只是在下的心结,的确不是一朝一夕所能结束,若想超脱,唯有自解。”我苦笑了一下。

“既然如此,那不妨来求上一卦,且看上天是何意图?”他说。

天威难测,又岂是凡人能够洞悉天机,但这样也好,既然来了,求上一签吧。说了句有劳了,他递给我一副竹筒,里面装着许多的竹签,重新跪在老君像前,闭上眼摇晃了几下,一枚竹签突然蹦了出来。

老道士替我捡起,交由我手。

低头一看:“鸿飞天外。舟动无风。人在明月中。自有喜相逢。请问道长这是何意?”

老道士双手揖礼:“若知何意,请拿一百。”

我二话没说,在兜里取出了一百,大家都是同行,也明白‘道不走空’的说法,此说法也是源自于鬼谷子传下来的,道士也要讨生活,但却规定不允许以迷信惑人钱财。像那种打着分文不取的旗号,用语言将因果来世说的非常恐怖,令你甘愿掏空了自己兜里所有的钱财,这样才是最最可怕的。道士都是明码标价,你去了道观也别不痛快,维持一个行业运行的永远是钱,你总不能让人家餐风饮露吧?何况,有价不算讹人,最怕是那种今天让你买点这个破绽破绽,明天让你买点那个,后天折腾你掏钱买啥买啥。也不怕得罪人,每个行业是有规矩的,就算卦大仙儿这行,他们的提成非常的高。

老道士瞧了一眼,说道:“此乃上上签,卦辞源自于薛仁贵西征十八年,鸿雁传书,回国夫妻相会。路上凶险重重,可最终的结果

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