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第一千三百九十章 无量劫(1 / 2)

被人群簇拥着下离开,原来,我们当前所处的位置便是是整个雷火地狱中最高的山峰,此山巅处曾被阿弥陀佛以大法力铸造‘雷祖塔’,以此来供佛陀讲经说道,他曾发下宏源,立下塔为亡灵超度之所。此塔高三万六千丈,有十三层,代表功德圆满,外沿有八边,代表八相成道,塔内装有乾坤之地,又有四季之分,其中比丘一万人,比丘尼三千五百人,共同修习佛法,以求他日修成正果。

想起昏迷之前所见到的奇怪建筑,那横梁上的城门写着‘天宫’二字,莫非此地真是天宫?于是,我侧面的问他们几个,像我们留在雷祖塔为了什么?难道就是为了每天可以修行么?

一名叫珈坤的和尚说:“八热八寒地狱乃经历无量劫后而诞生,承受火、水、风三大天灾所毁灭,如同凡间一样,度过了则为新的世界,度不过则为地狱。”

“劫?什么劫?”我很茫然。

有位坦胸露乳的和尚笑道:“罗睺罗,看来你是真的是什么也不记得了,劫为时间,有小劫、中劫、大劫之分,一小劫为一千五百九九万八千年,一中劫为二十个小劫,一大劫则为八十个小劫。而无量劫更简单了,就是没有时间,或许一瞬,或许永远。”

道家认为,天地一成一灭为一个无量劫,佛教却是有着明确时间单位,所谓天地大劫,便是一成一灭。我长呼了口气,若是八热地狱为无量劫后,到底它们的前身又是什么?真的是仙么?

做出恍然之色,接连的追问,原来雷祖塔是无量劫后的地狱明灯,也是为了将些死在劫数中的人超度。

我谦虚道:“原来这就是劫数,受教受教。”

一名叫不上名字的和尚又说:“此地方实在不太适合论道,你我七人可找个休息之处,赏花又如何?”

坦胸露乳的和尚笑道说:“不如去我那儿,正巧今日玉兰花开,我等谈经论道,赏花观景,岂不快哉?”

我故作谁也不认识,借机打探起了大家的名讳,周围一共六人,分别叫“珈坤”、“舌宏”、“罗什”、“莫哩”、“尼婆娑”、“苏忧”。瞧着五官长相倒是几分似汉人,可却仔细瞅又不像,并且瞧他们的姓氏也是感觉很奇怪,好端端的叫什么‘婆娑’。

如今,我们身处塔的顶部,这里的空间很小,有点像是一处用来讲经的祭坛,八角形状的建筑,也令我十分不解,这么小的地方居然可以装有一万三千人?由舌宏领路,我装傻充楞的跟着去了出口,下塔之前,珈坤告诉我,像如今所在十三层,而我们住的位置是在第十一层,第十二层是众佛子修行之地,最顶层则为佛祖讲经坛。

雷火地狱,果然不同一般啊!结果,当舌宏推开门时,面前居然有云朵在飘,呼呼的风声好似我们处在高空,这同样也令我有些茫然,没有台阶,怎么下?

他们几个向前踏入云层,顿时在他们每个人的脚下钻出蛟龙、飞鸟、猛虎、白象、狮子、貔貅。我勒个天啊,这些可都传说中实实在在的神兽啊,尤其腾空飞翔的样子,我都想去掐吧掐吧,看看它们究竟是真的还是假的,好端端的今天就成了坐骑?

可是,他们都有,我没有啊。茫然看向四周,珈坤给我指了指身下:“罗睺罗,那是你的火鸾,你不会不记得了吧?”

低头一看,一只金喙红冠大鸟在云朵翅膀每每扇起,会有零星火苗飞起,乍一看,非常的气派。

可我是赝品,又不能说,隐约中,直觉告诉我,继续留下来一定会发现某些大事儿,阿弥陀佛可是西方教主,也是传说中的西天佛祖。而释迦摩尼是婆娑世界的教主,也就是所处的世界,至于为什么叫如来?那是因为,如来只是一个称呼而已,他们无所从来亦无所去,所以叫如来。

可想而知,依照当前华夏将要遇上的天地大劫,以及六道之轮的转动,包括真龙关乎的天下传承,种种的线索都是在预示着将要有大事发生,阿弥陀佛这个节骨眼到了雷火地狱,不知道是否与六道之轮有关?

深吸了口气,只能暂且假装当罗睺罗,待有机会还要找到自己真身所在,别好好的肉身被烧死了,那可就得不偿失了。

一步迈出,脚踏虚空,踩在了火鸾的背时,它在最初有所抵抗,不过当在我默念三世佛经后,火鸾有了安静模样,六名和尚同时大笑,由舌宏在骑着白象领路,我们一同飞往云端。

出乎意料的是火鸾竟然与意念而动,我说去哪,它就往哪里飞,天空湛蓝,只是看不清脚下都有什么,空中七彩云朵随风而动,耳畔呼呼的风声不知飞往了多久,当穿过了一道彩虹门,脚下渐渐出现一片青青世界,天地自然,花朵飘香,有小溪有鱼虾,林间有小兔,空中有飞鸟,完全是一副世外桃源之地。

种种景色应接不暇,在我震撼中,很快,我们到了一座山峰顶端的凉亭内停歇,先后下了飞鸟,众人步入凉亭,唯一遗憾的是,到现在也没有找到镜子在哪。

清风拂面,站在山巅眺望,峰峦叠嶂,苍翠青山耸入七彩祥云,此地可观苍鹰哺幼,也可赏世间美景。

“这里是哪?咱们不是在塔里么?”我疑惑的说。

珈坤笑道:“无量劫过后,佛祖曾来雷火地狱,见

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