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第463章 南洋要打文化牌(第一更求订阅)(2 / 2)

是一个小国,但是并不意味着不能成为“文化强国”,这个文化强国,必须要有一定的标识性,必须要有一定的标识性才能够让世人一眼认出来。”

伏身于案前的,李毅安在书写着文化振兴五年计划,将文化产业作为国家战略的草案时,又特意补充道。

“标识性可以是服装。”

为什么特意提到服装,说白了,服装是最直观文明辩识,就像韩流虽然是大杂烩,可是并不妨碍他们把什么泡菜、跆拳道、韩服成为风尚,人们提到韩国时,除了男团女团,还有就是韩服、跆拳道。

另一个世界日本是和服,韩国是韩服,早就成了其文化的符号。

而华国是什么?

是满清的辫子吗?

那么丑的玩意儿,别说是想在全世界流行了,自己弄出来都觉得害臊的慌。那些遗老遗少们用满清的衣服去代表华夏的时候,他们怎么不把那根猪尾巴弄弄出来呢?

说这些都有些远了。

关键是用什么样的服装代表南洋呢?

几乎是下意识的,李毅安的脑海中浮现出了旗袍,伴随着大量移民,尤其是中上阶层移民的到来,那些尽显女性身形的旗袍,也在南洋时兴了起来。

虽然旗袍确实很撩人,但李毅安还是本能的选择了的拒绝。

“旗袍肯定是不行!南洋必须要有自己的特色。”

几乎是不假思索的,李毅安选择了汉服。

“就是汉服了,应该让服装设计师,设计一些汉服,往后,正式场合,女性穿着传统服饰出席,基本可以充当礼服的。”

想到另一个世界,小日子和棒子女性在正式场合以传统服装为礼服的习惯,李毅安随即打定了主意以后在正式场合中,玛格丽特她们要穿上重新设计的汉服。

这样的重新设计并没有什么样大不了的,另一个世界的韩服,也是借鉴了和服以及欧洲服装经过重新设计,然后又经过规范化的产物,最终重新设计的韩服,成为棒子的象征,并且根据生活风俗用途,韩服分为节日服,周岁服,婚礼服等。别问人家是不是祖传的,这并不重要,祖宗穿的是不是那种衣裳,也不打紧,重要的是在棒子那,韩服不是天天都见到的,但是重大节日一定会出现的。

而且最终成为了棒子的象征,成为韩流时尚中的一个重要元素国家文化元素,这是非常重要的,女团的大长腿,姓感撩人的舞姿是韩流的一张名牌,而韩服则是另一张名片,传统与现代,保守与时尚,就这样在韩流风潮中结合在一起。

成功的经验总需要去借鉴,总不能让棒子代表东亚文化吧!如果要代表的话,南洋绝对比高丽棒子更加正统。

嗯,南洋嘛。也可以去代表东亚文化嘛。

很多东西就是这样,如果你不去争取的话,那么就会有别人去争取。哪怕是冒牌的,当他们打出那张牌之后,也很有可能在世界范围内得到认可。

“汉服”

对于现代汉服,李毅安并不陌生,毕竟在另一个世界,有很多汉服爱好者,而且还有很多电影,电视剧的服装可以拿过来借鉴一下。

在李毅安凭借着回忆勾勒后世流行的汉服线条,此时,他并不知道,正是从这一天起,南洋已经走向了另一条截然不同的道路,尽管文化的血脉源于唐山,但是却开始形成自己一套南洋特色的传统文化。

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