在那充斥着欲望的极乐馆内，居然还存在着这样一片不着一丝尘埃的净土。
白木屏风边放着一些小几，小几上搁着一个白瓷花瓶，花瓶里插着一支还未绽放的春桃花。
一只白若透明的手从花瓶中拾起那支春桃，一手绾起光可鉴人的长发，一手把这支桃花当作簪子插进去，露出白皙如玉的脖子。
电梯门还没有完全打开的时候，樱井小暮就听到了从那和室中传来的歌声。
幽静的走廊里传来幽幽的歌声，如倾如述，哀怨动人。
歌声带着销魂的魔力，让人一听就会不自觉陷入这美丽动人的哀怨中。
那歌声仿佛自带某种催眠的效果，歌声入耳，仿佛让人一下子沉沦其中，无法自拔。
但是更多的，可能会被这诡异的气息吓退，终身不敢在踏进这座销魂窟。
樱井小暮静静地站在纸门面前。
她没有说话，而是安静地以跪坐的姿势在外面聆听着。
她知道这位找自己肯定有什么大事，但是她并没有急于进去打扰。
她全程无声无息的，就像是怕惊扰到那美丽的人一样。
“倦兮倦兮钗为证，天子昔年亲赠；
别记风情，聊报他，一时恩遇隆；
还钗心事付临邛，三千弱水东，云霞又红；
月影儿早已消融，去路重重；
来路失，回首一场空。”
月光中的人影且行且吟且唱，音色叫人想起斑驳的古画。
对方的皮肤过于洁白，让人很难分辨出这究竟是男人还是女人。
却见男人肩披着一件血红色的广袖和服，刺绣着大朵大朵的彼岸花，这种也被称作曼珠沙华的石蒜科植物开出的花，红得就像是刚刚从伤口中流出的血，鲜艳的红色与男人莹白色的皮肤交相辉映。
没错，唱歌的人并非是女子，而是男子。
虽然是个男人，但是当他舞动起来的时候，腰如束素肩膀伶仃，身姿婀娜不失端庄，美眸如春水，带着凄楚柔情，让人全然忘记了他的性别。
这名男子是纯正的日本歌舞伎，曲目却是中国题材的《杨贵妃》，所以唱词也全是中文的。
一般的人肯定会以为，歌舞伎，带着“伎”这个字，那么肯定是女人。
但事实恰恰相反，在日本，真正的歌舞伎只有男子才能出演。
在歌舞伎中饰演女人的男子被称为女形。
这种由出云国巫女阿国创造的艺术原本确实是有女人出演的，江户时代的“游女歌舞伎”伴随着卖淫，之后由少男饰演女角的“若众歌舞伎”则伴随着同性恋情，因此，江户时代的歌舞伎，往往伴随着下流，污秽，决然是不能称为一种艺术的。
要一直等到“野郎歌舞伎”诞生，它才真正成为一门艺术，这以后只有成年男子可以登台。
这些男人穷其一生来研究女人，将女人研究得无比透彻，炉火纯青之时，他们无须靠美色，只以歌声和举手投足就能颠倒众生。
樱井小暮就是众生之一，每次她看这个男人白面敷粉且歌且舞，都不忍心去打断他。
男人轻轻地叹息一声盘膝而坐，缓缓合上手中的白纸扇，纸扇写着春秋两个字，挥毫泼墨，大气磅礴。
男人的脸上画着精致的纯白色的浓妆，就像是即将登台献唱的妓艺一样。
或者说，他给人的状态，就是永远活在舞台上，永远的优雅，无可挑剔。
可其实，男人的皮肤本身就无比的干净洁白，根本就不用化妆，他那白皙透明的皮肤，足以让任何女性升起嫉妒之心。
男人并没有回过头，但是一曲终了，他发间的春桃坠落，一头长发披散，仿佛黑色的瀑布。
“极乐馆，是一个被欲望填满的地方，没有欲望，就没有极乐馆，你说对吗？龙马？”那身影突然的说，声音婉转，让人分不清他是在继续刚刚的表演还是仅仅在和樱井小暮说话。
“如果没有欲望，我们极乐馆是绝对无法经营下去的。”樱井小暮毕恭毕敬的回答，如同一条温顺的猫咪。
如果让惊掉他们的下巴。
那个知性中带着妩媚的女经理不见了，取而代之的是一个小女人家的模样。
“可是，我们也不过是靠着他们的欲望而苟延残存的寄生虫不是吗？”和服身影拢了拢袖子，轻轻的笑了笑，然后突然问道：“对了，那座黑石官邸，你去调查了吗？”
“调查了。”
樱井小暮一边回答，一边膝行到男人背后为他按摩肩背。
樱井小暮按摩的很认真，手法也无比娴熟，她一边按还会一边询问男人哪里不舒服，哪里需要多按一下，力道是否合适等等。
为了取悦这个男人，樱井小暮特意去泰国学习过按摩的手法。
教授她按摩的老师是个精通穴位的老男人，那个老男人服务于芭提雅的一间夜总会。
樱井小暮之所以还记得那个男人，是因为那个男人有一双长得像是蜥蜴的舌头。
那双死鱼一样的眼睛看女人的眼神则淫荡得像是发情的豺狗。
然而，就是这样一个集蜥蜴豺狗死鱼等气质的男人依然能够在夜总会这种地方混