撰有八个斗大字迹：“三十二相，即是非相”，入石寸许，瘦硬绝伦。
其中六个石环还连着六个石匣子，表面雕刻了若干痕迹，方迅并未打开六具石匣，而是一步上前微微躬身行礼。
这是金刚门六位祖师舍利存放之处。
行了一礼后，就向第一处石匣上看去，就见一尊僧人画像。
画像虽小，却笔力雄健，就见僧人挥袖抬足，举目含笑，下坼地圮，上决浮云，吞吐星汉，藐睨众生。
这正是开创金刚一脉的九如和尚的‘唯我独尊相’。
方迅看着看着，不知觉不觉间竟与这画像生出感应，体内真气竟自行沿着《大金刚神力》的路线开始搬运周天。
他察觉到异状后立刻清醒过来，真气也恢复平静。
接着方迅又一一去观看其他五位金刚祖师的画像。
第二位花生大士的画像，笔画粗疏笨拙，乍一瞧如顽童涂鸦，然而细细品味，却是生机骀荡，一派天真，仿佛此人有生以来，便不曾沾染丝毫尘俗秽滓，始终保有赤子童心。
其余四人也是姿态不同，风度迥异。
渊头陀的小像笔力沉着，意韵深远，清寒寂寥，深邃无极。
大苦尊者则钝拙滞涩，若尖锥在石壁上凿出无数细孔，连缀成形，神态间如湿灰焦木，了无生气。
冲大师的小像笔法潇洒，圆润皎洁，无嗔无笑，宛如一尊玉人。
然而到了鱼和尚处，意韵又是一变，朴实浑成，凝如山岳，眉梢眼角，无不流露慈悲。
方迅只是粗略的观看了一遍，并未深入参悟其中的意境。
见到六幅栩栩如生的画像后，他不由得叹了口气。
“《沧海》中，世人都只知金刚传人，命数天定，正眼法藏，横绝古今，以为是《大金刚神力》之功。
却不知，这六幅画像才是金刚一脉最大的宝藏，此种底蕴若是放到现世，绝对能够支撑一家宗师门派代代传承不绝！
可惜，却还是缺了陆渐那包容万象，上善若水的海纳百川之相。”