当朝驸马爷，在大宋朝还是很吃香的。大明朝则不行，明朝的驸马都尉不能做官，没有什么实权的。
而大宋则不一样，孙星云被赐了婚。
虽然赐了婚，也就是订了亲，接下来就是纳吉，择日成婚了。
而孙星云却每日都往城北跑，他发现蜡虫的产量超级高，用白蜡树饲养蜡虫极其简单。
只需将长满蜡虫的树枝放在另一棵树上，它们很快就会繁衍生息。
蜡烛制作极其简单，百姓将采回来的虫蜡融化，把棉线放入模具，再将蜡烛液倒入，冷却后即成。模具一般是中空的竹节，劈成两半。
孙星云却不甚满意，他带着狗腿子去了杨老爹家。
珠儿爹看人家养虫蜡发了财，心痒痒的和老伴也去采。倒是采了不少虫蜡回来，他们准备依样葫芦用竹节做些蜡烛好卖钱。
“杨老爹，你这玩意儿不行。一根棉线，这放入蜡烛中燃烧不了的。”孙星云说道。
杨老爹吃了一惊:“小公爷，蜡烛不都是这么做的么。”
孙星云蹲了下来:“一根棉线，这样蜡烛燃烧的时候不充分。”
杨老爹不懂，身后的狗腿子们也不懂。
“铁锤，把棉线拿来。”孙星云吩咐他。
铁锤将棉线递过，孙星云将三根棉线松散的编织起来。
古人蜡烛烛芯是用棉线搓成的，直立在火焰的中心，由于无法烧尽而炭化，所以必须不时地用剪刀将残留的烛心末端剪掉。
直到1820年，法国人强巴歇列发明了三根棉线编成的烛芯，使烛芯燃烧时自然松开，末端正好翘到火焰外侧，因而可以完全燃烧。
孙星云用的正是这种方法，他将编织好的棉线交给杨老爹:“你试试这样做出的灯芯，就省去裁剪烛心的麻烦了。”
狗腿子们面面相窥，难道这也行？
当然行，现在没人怀疑孙星云的能力，于是杨老爹照做了。
杨老爹做出来的蜡烛，全部都被孙星云买走了。他要带回去，给赵祯看看，以便普及开来。
织布厂在张发奎的带领下是热火朝天，大量的布匹通过水力纺车织了出来，产量也是一天天增加。
这些孙星云只是随便看了看，他去了玻璃大棚。
可惜，这个时代的农作物可供选择的品种太少，若是能引进番薯玉米之类的就好了。
其中一个大棚外种植着一片水稻，这是孙星云的实验田，他在研究杂交水稻。
杂交水稻？没错，就是让现在的我们吃的太饱没事干的袁隆平的杂交水稻。
水稻具有明显的杂种优势现象，主要表现在生长旺盛，根系发达，穗大粒多，抗逆性强等方面。
七十年代，袁隆平利用助手发现的天然雄性不育的“野败”作为杂交水稻的不育材料并发表了水稻杂种优势利用的观点，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。
当然，孙星云不是农业学家，他想做成袁隆平那样的成就绝无可能的。
但这个时代的水稻产量太低了，不敢说杂交水稻能够成功，哪怕是稍微提高一下产量也好。
可是水稻杂交是一个世界性技术难题，因为水稻都是自花授粉的。
雌雄蕊着生在同一朵颖花里，由于颖花很小，而且每朵花只结一粒种子，因此很难用人工去雄杂交的方法来生产大量的第一代杂交种子，所以长期以来水稻的杂种优势未能得到应用。
这时候只有寻找，寻找那万中无一的变异野生植株。
这很耗费心血，到目前为止，孙星云毛都没找到。
因为杂交水稻需要水稻的不育系、恢复系、保持系。
雄性不育系：雄性不育系是一种雄性退化(花粉退化)但雌蕊正常的母水稻，由于花粉无生活力，不能自花授粉结实，只有依靠外来的花粉才能受精结实。因此，借助这种母水稻(雄性不育系)，作为遗传工具，通过人工辅助授粉的办法，就能大量生产杂交种子。
保持系：这是一种正常的水稻品种，它有一种特殊的功能，即用它的花粉授给不育系后，所产生后代，仍然是雄性不育的。因此，借助保持系，不育系就能一代一代地繁殖下去。如果没有保持系，不育系就会绝种。
恢复系：这也是一种正常的水稻品种，它的特殊功能是，用它的花粉授给不育系后，所产生的杂交种雄性恢复正常，能自交结实，如果该杂交种有优势的话，就可用于生产。
孙星云不是神仙，他学的不是农业，所以并不懂杂交水稻的原理，于是只好放弃了。
杂交水稻以他的能力来说是行不通的，那就只有等待后世能出现个人才来解决了。
看来自己心中梦想能够解决大宋朝粮食问题的美梦破灭了，孙星云得去另寻它法。
孙星云和狗腿子们在城北呆了几天，有些百无聊赖起来。
“驾！驾！”一辆马车急促的从东京城疾驰而出，马车上挂的灯笼上写的是孙府二字。
孙星云家的，马车很急，一路风驰电擎的往城北赶去。
吃饱了撑得孙星云躺在一棵大柳树下乘凉，摇椅很舒服，所以他慢慢的睡着了。
他又