蒙毅在黑板上画的简易经济模型图让蒯彻哑口无言。因为他在思考自由经济模型的时候，也有意无意的忽略了经济危机的存在，毕竟只是发生过一次的小概率事件，而且还是近十年前发生的事情了，不会有人会把这种小概率的事情也考虑到常态当中。
但蒙毅这个经济模型却击中他自由经济的软肋，他以为的小概率事件，实际是上是日常不断积累，最后再一次爆发出来的结果，一时半会儿他也想不到该如何反击。
蒯彻看向台下处于半睡半醒状态下的李斯，内心升起一股恼怒之情，他的富民学不过是刚刚成立的小学派，用的着法家这样针对？
要知道他今天宣传的理论都是他的《富民论》当中还没有阐述的理论，核心就是为官退民进提供理论支持，结果他的理论刚刚发表出来就被法家打死了，这要是没对《富民论》论有深入的了解，根本不可能如此精准的打击到自己理论当中的软肋。
李斯也发现蒯彻望向他，他明白蒯彻的意思，发出一声不屑的冷哼，富民学不过是条杂鱼，根本不值得法家如此针对，你这是高看自己了。
李斯研究出来的这套模型，也不是为了打击富民学派，而是为了解决大汉经济当中的缺陷。
大汉进入了他的第二个十年，这十年因为有蒸汽机的带动，整个大汉经济可谓是烈火烹油，繁花着景，财政的收入比十年前增加了两倍，通过税收就可以得知整个天下的财富比十年前增加了两倍以上。
工匠的俸禄普遍比十年前增加了一倍以上，农户的收入普遍增加五成到一倍左右。按照大汉月报的宣传，大汉的城市家庭，已经基本达到小康生活的标准，只要有一个人在做工，就能养活一家六七口人（大汉人口标准模型是一对夫妻养两个老人，三个小孩。）过上三餐有肉，小孩有学上的小康生活。
而大汉农户也有一两成农户达到这个标准，大汉月报上的编辑用极其热烈的口吻向天下宣告，大汉已经处于全民达到小康生活的前夜，所有人再奋斗十年，大汉所有百姓都可以过上小康生活，大汉的盛世将会是3000年来从未出现的，大汉开国这一代青年将会处于最富饶，最幸福的一代，因为他们生活在华夏文明的黄金时代。
而大汉民间也处于兴奋的状态当中，他们也相信大汉月报上的宣传，因为这和他们的感受是一样的，百姓认为自己的生活会越来越好，他们相信自己下一个十年的生活必定是更好的，小康之治根本不是问题，不少人已经在开始憧憬着大同之治。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子；使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养～～～。”礼记大同篇的文章，已经成为大汉中小学生必定背的课文，甚至城市当中的工匠百姓也受到感染，也能朗朗上口的咏诵几句礼记大同篇当中的内容，此时的大汉可谓是市井之处，皆是大同之音。
但李斯却知道大汉这幅盛世繁华景象之下却是暗潮涌动，因为张苍和李丰的关系，李斯能知道大汉产业的发展已经处于供过于求极限了，一场产能过剩的危机随时都有可能爆发。
而大汉的少府也开始全面收缩经营，在外的欠款能追讨的就追讨，仓库里的货物能卖出去，尽量卖出去，哪怕是亏本也要卖，大汉少府甚至开始下命令给各大作坊，让他们开始囤积钱财准备过冬，同时少府也开始甩卖下属纺织作坊。
法制月报因为在大汉各郡县都设立了分刊，李斯收集情报能力也不差，他发现少府甩卖作坊的行动不只是在关中，而是在大汉其他郡县也有发生。朝廷这一切的举动，和十年前应对那场经济危机的方式太像了，李斯明白新的危机又要到来了。
这也引起了李斯的诧异，()
经济危机这样的事情是前所未有的，他翻遍史书，大汉3000年的历史也从来没有这样的事情发生过。
上次的经济危机他本以为是一场意外，但第二次危机却是又要到来，这就不能用意外来说明了，而是大汉新的社会状态下运行必然产生的矛盾。
于是李斯开始研究大汉经济危机为什么会出现的问题，他查阅了大汉朝廷大量经济数据，愕然的发现了一句正确的废话，就是天子十年前说的话，大汉之所以会闹出经济危机，生产的货物太多了，多到百姓购买不完。
而想要解决危机，方法也很简单，一是增加百姓的收入扩大市场，那就是消灭一部分剩余的产能，让供需再次平衡。
而朝廷这十年做的事情就是从这两方面经济供需矛盾，以屯垦移民，迁移百姓到诸侯国扩大市场，用蒸汽纺织机取代水力纺织机，消灭落后的产能。
但显然朝廷没有找到办法彻底解决这个矛盾，要不然少府也不会全面收缩，甚至开始退出纺织行业，要知道十年前，纺织业可是大汉朝廷的支柱产业，朝廷但凡能找到解决这个矛盾的方法，也不至于放弃这么一大笔财政收入，这也是就是大汉在快速发展，其他行业可以弥补纺织业的损失，要不然这就是动摇国本的事情。
但这就引起李斯的激动了，法家能成为战国的显学，靠的不就是为君主解决麻烦的能