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第461章 洞天之秘,灾劫道君(1 / 2)

阳顶天的实力,说实话有点超出了白苍的预估范围。

一记“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”下去。

连九重天罡大气都被斩裂,阳顶天却几乎毫发无伤。

这却是白苍万万没有想到的事情!

当然啦,考虑到此界的“陆地神仙”,皆是以洞天为本体。

而阳神天更是极为特殊,除了洞天本源高悬天外,其余绝大部分的地域,皆已与九天罡风层融为一体。

一入天罡大气的范围,几乎就可以算作是阳神天的“本体领域”,可以发挥出他十成的实力。

如今整个九天罡风层,几乎都已被“灭绝神刀”斩开。

“阳神洞天”亦算是毁灭了一大半,倒也不能说阳顶天果真是毫发无损。

但是在洞天本源尚存的情况下,阳顶天绝对还有一战之力。

而白苍早已倾力出手,斩出了一记“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”,可以说是没有半点保留。

反而是率先失去战斗力的一方。

如果阳顶天没有被惊退的话,接下来该“崩撤卖溜”的,估计就是“白大善人”了!

“幸好我提前卷走了对方的天人道兵,以及可以作为移动阵眼的战争法器,更是镇压了化生池的器灵。”

白苍有些侥幸地想道:“否则这一战,还真不好说谁胜谁负!”

在白苍看来:诸般禁制和阵法加持下的阳顶天,绝对有“一劫道君”的实力,完全凌驾于金煌道人等“五行天主”之上。

若是没有被白苍所算计,先下手为强的话。

对方的全盛状态,或许能发挥出堪比“六劫道君”,甚至于“九劫道君”的实力。

这却是白苍目前,尚且不能力敌的存在!

按照“大赤天”的修行体系,尚未进一步改变和完善的遂古纪元,这已经是“元神法身”的层次了!

遂古纪元,元神第一境为:化身,第二境为:法身,继而便是内外合一的合道境!

而在“大赤天”的当前体系当中,元神第一境却是:蜕凡成仙、长生久视。

然后便是渡过“九劫”、“三灾”,继而便可内外圆满、身合大道,晋升“合道金仙”。

当然啦,“九劫道君”未必就弱于“遂古法身”,“三灾道君”也未必就强于“遂古法身”。

两者皆是为了“身合大道”,所做的修持与准备。

但是从修行的速度、晋升的难度来说,绝对是今胜于古。

而且“合道金仙”也绝不会弱于“遂古合道”。

白苍如今的道行,大概也就是初证道君,相当于遂古元神的初入化身境。

但若是催运“大五行阴阳元磁宇宙星空灭绝神刀”,杀伐之威却可无限接近于“三劫道君”,或者初入遂古法身的层次。

在阳神天已经破碎大半,阳顶天实力大降的情况下。

白苍估计自已应当可以,于此界中横行无忌了!

“只可惜,我的神刀尚未真正炼成,不止威势欠缺,而且能发不能收,却是白瞎了这大好资粮。”

旋即,白苍看着在地水火风的空洞当中,渐渐毁于一旦的“阳神天境”,又忍不住叹了口气。

这或许是此界当中,唯一一方天地生成的洞天了!

诸如五行洞天之流,与之根本没有任何的可比性。

若是“壶天世界”能够将其吞噬,白苍觉得必然可以获得一次飞跃性的晋升。

《洞天福地岳渎名山记序》有记:

乾坤既辟,清浊肇分,融为江河,结为山岳,或上配辰宿,或下藏洞天。

皆大圣上真主宰其事,则有灵宫秘府、玉宇金台。

或结气所成,凝云虚构;或瑶池翠沼,注于四隅;或珠树琼林,疏于其上。

神凤飞虬之所产,天麟泽马之所栖。

或日驭所经,或星缠所属;含藏风雨,蕴蓄云雷。

为天地之关枢,为阴阳之机轴。

这篇典籍的意思的:在开天辟地之初,清浊分定之时,二炁化为江河山岳,有的与星宿相配,有的则是内藏洞天。

而在这些地方,建立灵宫秘府、玉宇金台者,历来都是大圣、上仙、神真等天地主宰。

同时也说明了几分洞天福地的最初源头。

它们有的是云气结成,在天上虚构的一般。

有的则是瑶池和翠沼,分布在天下各个山上。

有的生长着珍贵的珠树和美玉般的树林,稀疏地分布在山岳大地之上。

诸如“阳神天”这等云顶天阙,便是天地初开时,所凝结的洞天福地。

而“五行洞天”却只是从“阳神天”中分裂而出,于地脉凝结处汲取灵机气韵,吞噬浩瀚元气,所化的“人工洞天”。

说白了就是野生跟养殖的区别!

唯有天地初开时的天生洞天,方有天宇金阙的福德、宝炁存留,亦是“壶天世界”真正需要的底蕴。

神凤飞虬在这里诞生,天麟泽马在这里栖息。

有些是骄阳大日所经过的地方,有些则是星宿环绕之所。蕴含着风雨云雷等自然伟力,乃天地之间的关键所在,也是阴阳变化的重

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