听到唐天策提及五胡乱华，钱德胜也是颇为感慨：“是啊！”
“五胡乱华对于神州大地和汉民族来说无异于是一场浩劫，当时很多
艺术传承和社会风气都在那个黑暗阶段中发生了根本的转变。”
“到了宋朝以后更出现了瓷器一家独大的局面，基本在唐宋两朝很难再看到玉器的身影。”
“如此情况，一直到了明清才有所改善。”
“当时，明朝在神州封建社会的历史上不论从政治，经济，文化等各方面都已达到神州历史上前所未有的鼎盛时代，玉雕艺术也在明朝重新迎来了繁荣时期。”
“涌现出以陆子冈为代表的一代玉雕大师，至此神州的玉石雕刻这才重新有了起色。”
见钱德胜提及陆子冈后，坐在对面的顾清寒和李云婉二女也是大点其头。
她们虽然对古玩收藏领域并没有什么太过深入的了解，但玉雕大师陆子冈的鼎鼎大名她们还是听过的。
只是，神州的玉雕萎靡这种说法也是片面的，只是在陆子冈出现之前神州缺少一个扛鼎之人。
就那面前者白玉持杖玉佛来说，唐天策从最初就催动慧眼观察过。
在佛像上，唐天策能看到一股浓郁到都快化不开的紫气氤氲升腾。
但让唐天策感到疑惑的是，要按他最初的推断来看，这白玉持杖玉佛是出自唐朝的话，那是不可能会有如此浓郁的紫气升腾啊。
难道，这玉佛还有什么是我没看出的玄机吗？