的改变白奇，也能和他相处得十分的融洽。 毕竟白奇既不偷也不抢，自己花自己赚的钱，又有谁能够对此说三道四呢？ 个人的价值观最终的受体终归是个人，只要其本身不以此为为基础去踩贬其他人，那么就算这样的个人价值观与普世价值观存在一定的差别，那也是可以被接受的。 “本来只是略略的捧杀一句，没想到你对于法律还真有自己的独立看法。 在你的心目中，跳广场舞的老太太可以和附近的居民和谐共存，这样的整体设想极具感性色彩，同样也有一定理性的支撑和推演。 可是任你说得天花乱坠，现如今的情况，真真实实展现在所有人面前的现实，就是某一名跳广场舞的老太太已经失踪好几天，极大概率是被平常的冲突对象给谋杀了。 对于这种可悲而具体的现实，对于这种和你的理性推论完全背道而驰的现象，面对如此赤裸裸的真相，你是如何做到如此心安理得的描绘出一副和谐共存美好画卷的呢？ 理想是理想，现实是现实，当最为赤裸裸的凶杀案就摆在你的面前，你难道还要继续幻想，不肯面对这最为本真的真相吗？ 讲得更加具体一点，对于那名谋杀了广场舞老太太的凶手，你此时此刻又抱有什么样的真实想法呢？ 你是依旧对其抱有和谐共存的想法，还是秉承杀人偿命的基本世俗准则呢？ 那么再换个具体的环境，如果你是小区之中饱受广场舞困扰的一名普通居民，当你得知有人出头击杀了一名扰民还蛮横的广场舞老太太，你对此的感觉是感激呢？还是想要站出来替老太太说上两句呢？ 怎么，看你的样子，似乎十分纠结的模样啊？ 不能成功的上升到具体的理论层面，面对一些关乎自己的具体案例的时候，你就不知道该如何抉择了吗？ 时代的一粒沙，放在某个具体人物的肩头就是一座无法被承受的大山，身为一个旁观者，你确实可以轻描淡写的言说一句和谐共存，但身为被骚扰到苦不堪言的具体个体，你通常都会出离到绝对的愤怒，甚至是生出玉石俱焚的杀人举动。 这个世界，说到底还是一个选择性的世界，你只有拥有更为强悍的经济基础，你才能够拥有更多的选择权力。 你可以选择和一群喜欢跳广场舞的老太太为邻，也同样可以选择搬到更为清静的高级小区去居住。 这就是高经济基础的便捷性和充分自由的选择性。 但身为一个普通的小市民，你没有充足的经济基础去千金买邻，你只能选择忍受自己的身旁住着一群扰民且强横的广场舞老太太。 不想忍也得忍，就算你被折磨到想要杀人，那你也只能充满绝望的去杀人，却并不能够摆脱当前的困境，去前往更为自由的环境享受人生。 怎么样，当你带入到具体角色之中的时候，你依旧会不分场合的从容和淡定吗？你对于那名可能的杀人者，如今又抱有什么样的态度呢？” 原本以为白奇笑容的改变，仅仅只是一种词穷的表现，但没想到这却是触及到白奇痛点的一种表现，第五正更没想到白奇的反攻竟然会如此的强烈。