第145章 骑师蔑祖,大逆不道
然而,足足半个小时后,随着周围那种若有若无的窥视感彻底消失,洛恩紧绷的嘴角忍不住向上一挑,原本阴晴不定的脸色,露出了玩味笑容。
看样子,这位三相女神赫卡忒并不是原初的倪克斯,而是从中分裂出的一部分,因此她也可以算是倪克斯的女儿,想必【命运三女神】也是一样。
作为秩序的化身,赫卡忒和命运三女神的诞生,自然不可能是传统意义上的两性繁衍,而是一种主体基于某种原因的【自我裂变】。
比如在希腊传说中,天父乌拉诺斯的阳物落入海水后,激起的浪花和逸散的神性,化作了爱神阿芙洛狄忒;
美杜莎被半神英雄珀尔修斯杀死后,巨人克律萨俄耳才从她的神性中孕育;
斯忒诺和尤瑞艾莉一路追击凶手,被伤到后洒向大地的血液,变成了沙漠中的毒蛇……
以上这些例子,都足以表明在酒神教中被尊为至高女神的倪克斯,很可能是规则的化身,类似于管理世界的【超级电脑】。
只不过,因为宙斯超越了天命,出现了逻辑上的bug。
自我修复中,原本的系统分割成了两部分。
主体的命运三女神同意选定宙斯为王,决意维持定数的发展。
与其中意见不同,代表【可能性】的赫卡忒,被视为【病毒】,分裂了出去。
而在这被命运和定数支配的世界中,双方一个是大势所趋的【必然】,一个是极其微小的【偶然】。
斗争的结果,不言而喻。
作为胜利者的【命运三女神】,成为大地、海洋、天空和生命的主宰,被宙斯所供奉。
从东方传统的概念来说,双方更像是【天道】和【天子】的关系。
一个在幕后,一个在台前。
而赫卡忒则被驱赶到了冥界,虽然因为宙斯的尊崇和畏惧,她保持着超然的地位。
但这和那些关在塔尔塔罗斯地狱的囚徒,没什么区别。
本就生而叛逆的赫卡忒,自然也不可能善罢甘休。
于是,她利用倪克斯的权柄,率先创造出三位从神——艄公卡戎、睡神修普诺斯、死神塔纳托斯,令其“辅佐”冥王哈迪斯,管理冥界。
如果以上这些暗中进行的手段,无法佐证那女人架空哈迪斯的意图。
那么,洛恩还能接着搬出些石锤的证据来。
她的教女,春之女神珀耳塞福涅,成为了冥后。
她的弟子,大魔女喀耳刻,既是艾尤岛的岛主,也是传说中引领海上亡灵进入冥府的守门人。
她的弟子的弟子,大魔女美狄亚,更是传说中【极乐净土】的女王,而极乐净土的另一个翻译,既是象征着天堂的【爱丽舍园】。
……
以上种种,一个或许是巧合,但三个凑在一起,绝对是别有用心。
而除此之外,她和命运三女神也没停止过
——波洛斯,传说中的墨提斯之子,雅典娜那位从未出生的弟弟,机遇之神:
——匝格瑞俄斯,传说中波洛斯转世,冥后之子,死而复生之神;
——狄俄尼索斯,传说中的匝格瑞俄斯转世,塞墨勒之子,生而复死之神……
这三个本该取代宙斯成为神王的【可能性】,就是赫卡忒用来对抗命运的三次尝试。
但从神话中的后续来看,三次尝试都失败了。
就连最有希望的酒神狄俄尼索斯,还没出生就被连同母亲,一起烧死在火中。
而根据洛恩的亲身经历,以及对宙斯的了解。
他估计,宙斯那所谓将狄俄尼索斯从母体中抢救出来,而后缝入大腿中的“父爱”,恐怕也别有用心。
吞噬亲子,可是从泰坦神王克洛诺斯那里继承下来的老传统了。
还没出生就被吃下去的雅典娜和波洛斯姐弟就享受过这个待遇,最终的结局就是只有无法继承王位的雅典娜被允许出生。
同样,宙斯将狄俄尼索斯缝入大腿中,多半是用了类似的方式,消除掉这个婴儿对自己神王之位的威胁。
并且,他显而易见地成功了。
否则的话,赫卡忒也不会在那场复活赛中,选择决心舍弃狄俄尼索斯这个注定无法成功的未来,把希望寄托到他这个域外的灵魂身上。
甚至,洛恩怀疑自己的灵魂之所以会降到这个世界上,就是因为赫卡忒的小动作。
——她本就是掌控亡灵,指引道路的女神。
——一个不在命运计算之中的灵魂,正是她所需要的棋子。
所以,偶然亦是必然,一切都在那女人的计划之中。
思绪纷涌间,洛恩的眸中闪过一丝冷冽的色彩。
相比于明面上的对手宙斯,他对赫卡忒的警惕性更高。
这女人从一见面开始,就遮遮掩掩,先是借用了冥后珀耳塞福涅(详见第三章)的身份,随后又用死亡的威胁和奖励的引诱,一步步将他推上赌桌,与奥林匹斯诸神对立。
虽然他们的目的和利益,暂且是一致的。
但按照希腊的家族传统,洛恩很难保证自己在知道了这么秘密后,会不会