好”的效果，所以他直接拽起丁九重的脑袋，将魔种里蕴含的精神异力向他尽情的释放而去：
精神黑狱！
既然自己不擅长于刑讯，那么直接用一点简单粗暴的手法才好。哪怕自己施加这一招之后，会让丁九重暂时处于一种麻木，呆滞的状态，姑且会浪费一点时间，但效率上反而会更高一些。
楚天秀心中打定主意之后，也就不再傻乎乎的将他们一个个审，浪费时间，也浪费精力，直接动手将尤鸟倦，周老叹，金环真从外面拖了进来，将他们一字排开之后，直接对着周老叹也施展了以此精神黑狱。
在楚天秀想要如法炮制，让金环真也品尝下这一招的滋味的时候，却听到金环真惊恐的回答道：
“且住，且住！向师的印卷在我手上，在我手上！”
楚天秀可没想到，金环真竟然这样的老师，以至于自家还没真正的下手，便得到了相关的消息，便向她开口询问道：“在你手上？此话当真？那么你赶快将其拿出来，也好少吃点苦头”
金环真并没有急着回话，而是眼珠子转了半圈，犹豫的向周老叹的方向看了一眼后，沉声询问道：
“老叹他怎么样了？你刚刚用的可是传说中的搜魂术？却不知这手段对老叹有没有妨碍。”
楚天秀也不知道金环真脑补了什么东西，也懒得用一些一听就能揭穿的话语哄骗她，便说道：
“搜魂术？那是什么玩意？我刚刚用的，不过是自创的精神秘术而已。这手段用在你相公身上，的确会让他吃点苦头，但却不至于要了他的性命。你放心，只要我能从你这得到那个卷轴，自然会放过你们几个。”
金环真闻言之后，便在悄悄地松了一口气之后，又说道：
“那个卷轴的所在，其实并不隐秘，就被我们四个藏在邪极宗的祖地之中供奉着。不过当年在向师临终之前，逼着我们立下过魔门圣誓，除非有一招一日邪帝舍利现世，否则我们绝不的打开那个卷轴。如果你想要得到那个卷轴，那么只需要前往我邪极宗祖地走上一遭，自然便知道真假。”
金环真的老实坦白，倒是让楚天秀稍稍吃了一惊。不过在楚天秀看到这个老妇含情脉脉的看向周老叹的摸样，倒也能够理解一些，便也不再管那些边边角角的地方，直接询问她邪极宗的祖地在哪里。
原本楚天秀还在想，如果金环真说的地方，乃是长安，洛阳等遥远之地，那么他就得下一点手段，也给金环真施展一次精神黑狱才好。
但是让楚天秀感到惊喜的是，邪极宗的祖地距离这里竟然并不远，不过五六里的路程而已，哪怕楚天秀一手提留着金环真，一边朝着那个方向赶了过去，也不过仅仅只花了片刻的功夫，便到了此行的目的地。
这个被金环真成为邪极宗祖地的地方，倒是意外的简陋，其实就是一件看上去有些简陋的茅草屋而已，看上去简单朴素到了极点，恐怕任是谁都没有想到，当年闻达于江湖和诸侯，有着赫赫威名的第一代邪帝谢眺，便是在这样的简陋环境下，阅读百家武学和诸子百家的学说和理论，最终将其整理为十卷天魔策的。
不仅地方简陋，那般堪称是武林中最大宝物的道心种魔大法印卷，也并没有藏着掖着，直接供奉在一张简陋的桉桌上面，使得楚天秀走到那里之后，伸手一够，便将其捞在手里。
楚天秀也没想到，自己原本有枣没枣打一竿的行为，竟然那样的顺利。若非在楚天秀翻开卷轴之后，立即将其从头到尾的阅读一遍，发现这篇经文的里面的内容字字珠玑，堪称夺天地之造化，而里面的内容也跟楚天秀记忆中的一样，一共分为上下两卷，上卷涉及练出魔种、由道入魔之法，下卷涉及由魔入道之法，拢共有十二篇章。
道心种魔大法的第一篇到第六篇主要是先在道心种下魔种，这也是道门金丹与魔门魔种的最大的不同，道门金丹是先成气候，再被引发而结下金丹。而魔门魔种则是先引发种魔，再成气候(结魔、魔劫)。
在那之后，在通过让宿主“死亡”的手段，使得让宿主的道心嵌入魔种，第七到第十篇是讲魔种壮大修练到至阳无极的境界，同时道心完全驾驭魔种，这个过程就是由道入魔。
第八篇「催魔第八」:
这篇主要练道心与魔种的逐渐融合过程，也是全书中最悠长，也最精彩有趣的过程，就是和人动手过招，务令魔种发挥得淋漓尽致，魔种道心两者水乳交融，神意汇流，变化无穷。
第九篇「成魔第九」:
魔种和道心初步的融合，在不断的战斗下，魔种一点一滴的释放出来，当魔种被催发至淋漓尽致，人和魔种将无分彼我，谓之小成。
第十篇「魔极第十」:
魔种可运用自如完全敛收，是魔种和道心融合的顶峰。
第十一篇「魔变之境」:
只有当道法壮大至能与魔种并驾齐驱，分庭抗礼，真正的“魔变“方会出现。道功等若另一种的“死而复生“，其微妙处玄之又玄，奇异至极。这篇主要是讲魔种从到道魔分离，再到重练道功，完成魔心种道。
第十一篇主要利用宿主的第二次死亡，使得道心逐步演变到至阴无极的境