打醮，是古时候道家的一种宗教行为，类似于儒家祭天大典、佛教水陆道场的结合体，既可以祈求太平安康，也可以超度亡灵，反正有什么要向玉皇大帝、元始天尊、太上老君说的，都可以通过打醮这件事情来完成。而且，好像道家的“三清四御”也是挺喜欢吃人间香火的，似乎打醮仪式的规模越大、去得人越众、花的钱越多，愿望实现的可能性也就越高。
所以，作为权倾朝野的史弥远，他家的打醮仪式自然是规模盛大，算是临安城里一个不大不小的节日了。
而去年相府打醮比起以往来就更不寻常了。
宋朝因为几个皇帝都笃信道教，因此道教的发展要远远好过佛教，官宦人家里的太太、小姐们大多信奉道教。可史弥远却是士林领袖，以儒教宗师自诩，对相府里这些大大小小的宗教仪式，不过是睁一只眼闭一只眼而已，是从来不会去参加的。
可去年这场打醮却不同，就连史弥远这个自矜身份的丞相老爷都参加了，就连宫里的太后、皇帝都派太监来颁赐了赏物，引来街头巷尾的好一阵欣羡和赞叹。
这件事情别人不知道，柴安风却是心知肚明——这回打醮，可不是为了什么寻常人祈福求平安的，而是因为济王赵竑被史弥远逼死了，史弥远及其一干爪牙心中不安，所以才大办仪式，想要给自己一点心理安慰罢了。
因此柴安风没有半点羡慕史弥远的兴致，却只冷冷评价道：“先是逼死了济王赵竑、又刺杀了老将军孟宗政，做下这两件大案子，看来就算脸皮比城墙厚，都架不住内地里心虚，想要求神拜佛地让心里稍微好受一些吧……呵呵，这就叫又要当婊子、又要立牌坊。”
不过这话似乎是有些太过刻薄了，在相府人面前说出来，同让他们一个个排队被打耳光没有什么区别。
说出这话的柴安风也觉得有些后悔，难得强忍住了性子，低头跟着倩怡继续往天香楼二楼走去。
攀上楼梯、穿过走
廊，倩怡领着柴安风来到一间大门紧闭的雅间之前，蹲了个福道：“爵爷，小姐就在里面，等候已久了……”
柴安风点点头，轻轻推开屋门，却见一位姑娘正端坐桌边，若有所思地低着头不知在沉吟着什么。
柴安风看不清她的面孔，却见她身上穿着的一身棉裙，正是用崇义号进贡给赵宋官家的的极品绸缎缝制的。那绛红色的缎面上，用极细巧的金丝线绣着一朵朵若隐若现的芍药花，贵态自然是贵态得很了，却也未免有些不够素雅，显得落了俗套。
不过既然是贡品嘛，总是要极尽奢华的，并且这种进贡的绸缎实在是稀罕得很——皇室的嫔妃、公主之中也只有受宠的才能从皇帝、太后手里得个两三匹做一件衣服；劳苦功高的大臣也只有偶尔才能得到这样的赏赐，只肯一片片剪碎了给府里的太太小姐们做几块小手帕、几个小荷包；要是富商人家想要去市场上买，那可就要付出一匹绸缎几十两、上百两的代价，往往还有价无市……
就是这样的极品绸缎，史弥远竟然能用来给女儿做一身极费面料的绸裙，真不愧是宰相老爷了！而能够穿上这身华贵裙子的女儿，那一定是他的掌上明珠、心头鲜肉了……
到底是穿着自家生产的绸缎，柴安风对史家这位小姐的敌意，在潜移默化之中竟减少了不少，口气也客气了起来：“小姐，在下便是崇义公柴安风。”
史小姐缓缓别过脸来，先是点了点头打了招呼，又袅袅起身蹲了个福：“爵爷来了，小女子有失远迎了……”说着，她也不再坐下，只含笑看着柴安风。
光凭这极有教养的举止，史家这位小姐，就要不参政薛极家的那位姑娘不知强到哪里去了！这大概也就是为什么史弥远能做到权倾天下的宰相，而薛极只能当他手下一个“马仔”的原因之一了。
再看那史小姐的相貌，柴安风更是被惊艳地咽了口唾沫：只见她一张圆润端方的瓜子脸上略施粉黛，缀着精
巧的鼻子、樱桃的小口，两道经过精心修饰的弯月眉下，荡漾着一双乌仁一般的眼睛——真是多一分嫌多、少一分嫌少，标标致致、漂漂亮亮、干干净净一个大家闺秀……
特别是一双大眼睛，瞳仁之中闪出灵动的光彩，既不浮夸飘荡、又不呆板滞塞，曹植那篇《洛神赋》就好像是为她写的那样：远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出绿波……
好色，是柴安风众多弱点里最突出的一个。
一看到美女，柴安风禁不住在心里给她打起分来：要说郑婷儿、苏南雁算是七分女吧，那孟银屏大概就得是七分半的美女了，杨妙真要比她们美丽得多——八分是少不了的，给评个九分也大差不差。至于这位史家的大小姐么……就算达不到杨妙真的九分，八分那是最起码的，这样的美女，已经是可遇而不可求了！
看着这么个大美女，柴安风嘴里分泌出来的哈喇子，都快要从嘴角流出来了——没想到史弥远这么个货，居然能养出这么漂亮的女儿……
史弥远！
她是史弥远的女儿！
想到这里，柴安风赶忙定了定神，咽了口唾沫，却想不起能有什么话好讲，半天才道：“史小