“‘兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡为上。’即将入冬之时用兵西北，老臣本来是要反对的，但用兵之事老臣只能说是一知半解，既然钟侯爷和枢密院已有决断，老臣只能全力准备一切所需，不过还是希望枢密院详细庙算、旗开得胜。”
曾布果然不负赵佶所望，将背锅大任轻轻往钟粟等人身上压了压，赵佶很满意，心情自然大好。
赵佶倒不是非要让他们背锅，御史台这一关打死都躲不过，如果没有一个交代，一定会很麻烦的。
大宋对风闻言事极其重视，御史台更是稍稍抓住一点把柄，便能掀起一场海啸，赵佶这也是被逼的。
当然，如果大获全胜，这一切便都不是问题，怕就怕的是有个万一。
“曾相，‘兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。’又曰：‘夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。’战略已经明了，接下来的一切，便要看种将军如何发挥了，我们要有信心。
曾相之所以有所顾虑，其实是大宋从未做过如此之事，大家也有些不习惯，今后要经略西北，这样的事可能还要做很多。
真正的大宋，不能总是只知
守御不知攻伐，此话虽说有些不中听，但绝非钟某一时的义愤之词。”
钟粟真的很头疼，大宋贵族阶层安逸得太久了，早已没有了任何狼性，或许可以接着这一次行动，将血液中残存的那点火星子引燃。
如果放在几年前，显然是没有任何希望的，但现在钟粟多少有一些信心，就算不能引燃，只要不至于引来铺天盖地的反对浪潮，那边已经是最大的胜利。
接下来的具体庙算，钟粟是插不上手的，谁知道古代行军打仗具体是怎么个操作，钟粟才不会去瞎掺和。
为了让这次的军事行动成功实施，一切准备工作是秘密进行。
至于“没良心炮”、决胜战车、抛石机、燃烧弹之类战具的运输，所有的车帘都以幔子遮盖，对外的说法只是为边军输送粮草。
大军要过冬，消耗自然会大一些，这本来就是正常操作，倒是不至于引起太大的动静。
只是当这些战具来到兰州府的时候，种师道彻底被镇住了。
为了让这些战具发挥最大的作用，随行的五千军士名曰禁军，实际上是从河内郡军校中的天子之兵后备军中精选出来的，他们对这些战具的使用非常得心应手，这次全都要混编到种师道的
兰州生产建设兵营之中。
等到这次的军事行动结束，兰州生产建设兵营便也掌握了新型战具的使用，这五千天子之兵便会留下一小部分，其他全部再次撤回，顺手接管部分汴京防务。
除了这些泛着金属光泽的火器外，五千眼中泛着冷冽光芒的军士，更是让种师道信心大增。
皇城司自有一套传递信息的大宋密语，里面说清楚了大宋高层对这次行动的军事部署，只是让种师道意外的是，里面只是说请了主要的任务，至于具体如何进军，如何策应，具体的路线规划，居然让他便宜行事。
这样的行动命令让种师道有些意外，大宋朝廷一向对军士行动部署极其精细，虽然做足的功课，但同样大大限制的带兵将军的机动能力。
战场之上，形势风云突变，一个锦囊走天下是不存在的，只能出现在演义小说中，更多地还是要靠将领在丰富作战经验基础上的临时决断。
可大宋朝廷生怕边军因此而失控，这样做的结果往往是让边地将领无所适从，对战事造成很大的麻烦。
这次作战命令，显然将很多权利下放给了种师道，种师道在诧异之际，还有一些不习惯。
可他转念一下便明白了，这
必定有钟粟的功劳。
从种家军出现以来，虽然也打过不少像样的仗，但总是在带着镣铐打仗，非常的不爽。
在小心地征询了这次朝廷派来的监军后，种师道更加确信，钟粟这次要他痛痛快快地打一场。
而那个叫做洪十八的监军，丝毫没有对军士指挥指手画脚的意思，来到后除了象征性地观摩了一番兰州生产建设兵营的情况后，便一直躲在营帐中，都不知道他在做些什么。
种师道也曾小心地探视了一次，却看见他居然在捧着一卷书在仔细研读，桌案之上还放着不少纸张，上面密密麻麻地写着不少鬼画符一样的东西。
种师道的祖上是文官，所以他可不是那种只会打仗的粗汉，他的老师可是大名鼎鼎的思想家、哲学家横渠先生张载，和周敦颐、邵雍、程颐、程颢合称“北宋五子”。
有一句很出名的话“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”便是张载说出来的。
所以种师道如果不去打仗，或许也能成为一代大儒。
可他不明白的是，这样一个鸟监军，而且还是不带把儿的家伙，为毛也如此认真地读书，到底想干什么？
但大宋带兵将军和监军一般不会过于
亲近，这也是为了互相钳制的需要，所以种师道也只能抱着满肚子的疑问。
“洪监军原来还是好学之人，在这军帐之