柷小玲给我打了一个电话，说：不戒大师的事，有隐情，现在咱们全部知道了。
我一听，有些吃惊的对柷小玲说：不至于吧？出来的时候，不还好好的吗？这么快事情有进展了？
实际上，我觉得这事也没什么好进展的——因为我们已经相信了，不戒和尚是白衣獠要找的第三任阴山大司马——难道事情有变？
柷小玲说：你棺材拿了吗？
我说拿了。
柷小玲说我拿了就赶紧回去呗，回了惊悚客栈再说。
我说行。
我和冯春生，又开车带着人头棺材，火速回了惊悚客栈。
我怕下午没时间给老官头汇钱买车了，直接在车上，拿出了手机，给他转了十五万！
遥想我刚进阴行的时候，身上就万把块钱，但现在，能送老朋友一台车——今年哥们混得可以啊！
……
很快，我和冯春生都到了惊悚客栈。
在惊悚客栈的走廊里，不戒和尚的徒弟，整齐的跪成两排，头埋得低低的，给师父磕头。
柷小玲一见我，就说：今天不戒大师要出殡嘛，他的徒弟们帮他整理遗物，结果，整理出了这么一个东西。
她递给我一个手札本子。
本子的封面，是羊皮做的，羊皮有些昏沉，估计有些年头了，上面写了四个工工整整的字——十戒手札。
手札的第一句是：小僧法号“十戒”，寺里人称呼我为十戒和尚，最近诵读佛经、做早课，总觉心神不宁，便用这本手札，记录小僧平日心理，反思、三思，争取德行每日能够增加，智慧能够每日增加，早日入佛门正道。
我指着手札问柷小玲：这本手札，是不戒大师的？
“是的！”柷小玲说不戒大师的徒弟对比过字迹，确实是不戒大师的字迹，千真万确。
我说那不戒大师以前的法号叫“十戒大师”。
十戒到底怎么变成了“不戒”？不戒大师又因为
什么，沾惹了白衣獠？
我阅读了这本手札，在手札里面，寻找到了答案。
原来——不戒大师早些年，并不像现在一样的独具慧眼，道行深不可测。
那时候的不戒大师，还是一个小沙弥。
不戒大师在沙漠绿洲区的一个小寺庙里当的和尚。
那寺庙叫“热戈寺”，不戒大师刚刚进去当和尚的时候，他的师父说他是一个六根不清净的人，未来估计会履犯戒条，所以给他取名，叫“十戒”，象征警告。
沙弥十戒：不杀戒、不盗戒、不淫戒、不妄语戒、不饮酒戒、离高广大床戒、离花鬘等戒、离歌舞等戒、离金宝物戒、离非食时戒。
一共十戒，沙弥需要遵守。
不戒大师，就从这十戒，开始了佛门生涯。
他十四岁入佛门，一修行就是十年，青灯残卷，竟然也熬下来了。
二十四岁的不戒大师，成为了“热戈寺”的主持，也算混得不错了。
不过，二十四岁这一年，不戒和尚遭遇到了这辈子的“转折”，一队做生意的商队，在寺庙里歇脚，其中有个女人，爽朗大方，喜欢吃辣椒，说话嗓门很大，很喜欢笑。
不戒和尚对这女人，一见倾心。
在手札里，不戒和尚是这么说的——世间怎能有如此女子，不漂亮、不动人、气质也很糟糕，偏偏一颦一笑，却能勾人神魂，叫我心魂皆失。
那修行的十年里，不戒和尚心如止水，但现在，那女人的举手投足，一笑一颦，像是一颗石子，落在了他的心里，荡起了一圈又一圈的涟漪。
那商队就在寺庙里住了两天，很快就走了。
但往后的一个月里，不戒和尚无论是做功课，还是诵经，脑海里面，总是会出现那个女人的影子。
很快，不戒和尚受不了了。
他决定——当一个“大漠行脚僧”，他要走出沙漠，走向商队的方向，他要通过行脚，
来获得足够的智慧和思考，激发最纯粹的心灵力量、
等他走到闽南的时候，他在决定，是不是要将自己心中的情意，诉说给那女人听。
他想了就会做，第二天，他背起了行囊，推着装满干粮和淡水的木板车，毅然决然的从绿洲，走进了大漠，再试图从大漠，走向闽南。
这一路上，艰苦极多。
很多次，不戒和尚差点死去——凶猛的沙尘暴，能够瞬间吞掉人身体的流沙，还有能把人脊背烤出油来的烈日。
沙漠中的毒蛇、蝎子，虎视眈眈。
不戒和尚走走停停，连续走了十天，才走出了沙漠。
他推着的三轮木板车上，本来堆得高高的干粮和淡水，也都消耗得一干二净。
接着，又是长达一年的“行脚”。
不戒和尚靠着路上化缘，一步一步的走到了闽南，走到了我们市里。
这时候的不戒和尚，已经初步拥有了佛门的智慧——那种濒临生死之间的行脚，让不戒和尚的极具智慧。
但不戒和尚的心魔，却也越来越重了。
不戒和尚在“十戒手札”里面如此记录：小僧的头脑越来越有智慧，可是内心却越来越蠢