掉。喜坤冒死在悬崖上找到这株阴阳参时，生怕归途中让它溜了，便用尾巴将阴阳参绑住，再背到背上，这么着一路给扛回来的。
服食两日阴阳参，就到了同众僧告别的时候。那天早上僧人们给陌岩奉上他们亲手缝制的本寺式样褐色僧袍，晧坎又将自己收藏多年的七宝袈裟取出，让陌岩披在身上。
十七岁的陌岩举止略显青涩，颜值可谓处于鼎盛时期。穿上这么一身行头，俨然有弥勒下世的庄严法相。僧人们依依不舍地围着他看个没够，就像他是他们从小养大的小鼠，今日终于要离家进京赶考去了……
“弥勒不是大肚子吗，”小羽不满地嘟哝道，“比喻不当。”
陌岩不理她，低垂的目光落到面前的桌上，“现在想来，人的际遇是多么奇妙啊。我那年外出云游原本是要去弥勒寺挂单，却在意想不到的地方收获了异族的亲情，再以一种奇特的身份出现在弥勒寺。”
带着喜坤做随从，陌岩一踏上山路便察觉出不同。登山毫不费力不说，轻描淡写的一步迈出顶普通人两三步，走半天汗都出不来几滴。只是照顾到喜坤，才刻意放慢速度。
傍晚时分进弥勒寺报到。弥勒寺分内外两院，外院是给普通信众上香膜拜的地方，内院则是整个兜率天佛教事务决策地。当然那是九百年前了，目前的兜率天内院是以一种完全不同的会员制虚拟方式存在。陌岩想起身为境初的时候，还同小魅羽参加过内院的活动。
报名处设在内院知客寮的一间小院里，入口处摆着张桌子，桌前有几人在排队。一名老和尚坐在桌后，手中捧着本册子。
“哪个寺来的？”轮到陌岩时，老和尚头也不抬地拖着长腔问，“什么法号？”
“天钟寺，法号陌岩。”
“去后面的屋子查魂数。”
陌岩同喜坤跟在其他人后面进了院子。见正前方有一间殿堂，两扇宏伟的木门是关着的，没有窗户，只有右下角开着个狗洞。前方的几个参试者互相交换眼神后，陆续变回动物真身，从洞里钻进去。
“不行！”小羽叫道，“不能钻，换成我直接把他的门打烂。”
“放心，我没钻，”陌岩宽慰她道，“我不是还带着喜坤吗？”
“哦，”谦宝问，“是让喜坤进门后再帮你打开大门？”
那样做也不是不可以，只是陌岩嫌不够解气。他的做法是让喜坤去找来一只黄鼠狼，再让黄鼠狼站到狗洞门口，屁股冲着殿内……
两个小孩听到这里一愣，随即捧腹大笑。
陌岩每每回想起那一幕也觉得年轻时的自己顽皮了些。“门自然立刻被打开，里面的人，甭管本寺的外来的，全捂着鼻子跑了出来。等臭味散尽，我才同他们一齐从门里走了进去。”
之前天钟寺的僧人曾告诉陌岩，人有三魂七魄，而修成人形的鼠僧们只有一魂七魄，方丈晧坎有两魂。给他测魂的和尚手拿一只青铜制的雕花法器，形状有点像现代社会的红外热像仪，大方头底下连着只长柄。
“转过身去”。
陌岩依言转身，背对着和尚，估摸着对方会拿查魂仪照向他后脑。片刻后前方白墙上现出三团光影——红、黄、蓝，应当能代表陌岩具备天魂、地魂和命魂，至于哪种颜色对应那个魂就不清楚了。
光影消失后陌岩正要离开，却被和尚叫住：“等等。”再次拿查魂仪照出光影后，和尚将一旁的同伴叫过来，“师兄你来看，是不是有半团紫光？”
“这……是哦。哎呦，这可真没想到。”
陌岩定睛看那些光，果然在红光下方还能隐约辨出一团紫色，因体积小、颜色浅，方才被他忽略了。
这是什么意思？普通人有三魂，修到小乘罗汉果位后会加多一个种魂，到了大乘佛菩萨境界时才会有元魂。难道他已经有三个半魂了？出家才三年。
老和尚们也没多说，只是告诉他可以去客堂入住了。方才陌岩报上寺名的时候也不知怎么走漏了风声，一出屋就见走廊一侧鬼鬼祟祟地簇拥着几个僧人，有的手捂着嘴在偷笑。
“来看老鼠喽，天钟寺的老鼠。”
“没有最丑，只有更丑……”
待陌岩目不斜视地从那些人身边经过，才一个个变得鸦雀无声，灰头土脸地散去。
第二日一早，行瘟会在内院一处殿堂门外的小广场举办。落地大香炉后方摆了两张长桌，坐了七个穿戴庄严的老和尚，估计是方丈同六大执事。通过测魂那关的考生只剩四人，在下方一人一张小桌，内院其他僧众看客在外围席地而坐。
陌岩入座后打量另三个考生，无一例外是同晧坎差不多年纪的老僧。动物修道要花费比人多得多的时日，估计都有百岁以上了。除了天钟寺和靖虎寺，还有洪它寺和禅鹫寺。
讲到这里，陌岩觉得可以顺便教两个小孩写字。“这个洪它寺的‘它’，你们知道是什么意思吗？在古代这就是‘蛇’的名称，上方是蛇头，底下的匕首被书法家们称作龙尾钩。后来才有了‘蛇’这个字。而鹫是鹰的一种。”
谦宝同小羽面面相觑，“一边儿是蛇和鹰，另一边儿是猫和鼠，两对天敌啊。”
首先考辩论。佛教