在战国，有耳朵的人，都曾听说过墨家；
在战国，有眼睛的人，都想瞧一瞧墨者。
列国诸侯，皆对墨家礼遇有加，以国政咨之；
列子百家，也视墨家为天下显学，欲一辩为快。
……
此时此刻，战国古道。
一行数人褐衣草鞋，黧面黑肤，头戴斗笠，背负卷席，步履如飞。
队尾一人提气纵身，几个兔起鹘落，与队首之人形成并行之势：“索卢师叔，我等急行已几十里，不见有异，消息或有讹误？”
索卢参急行不辍，边行边答道：“墨家之学，兼爱非攻，扶助弱小。今闻盗贼设伏，欲劫晋室，无论真伪，我等必亲赴鸦山一行，性命攸关，岂能坐视？速行勿异！”
说罢不语，一个飞纵已跃出丈许。
索卢是上古复姓，参为其名。
索卢参原是齐人，曾有一个十分响亮的名号“东方臣狡”。
但后来索卢参加入了墨家，成为墨家钜子禽滑釐的得意弟子、老墨子的徒孙。
在墨家再传弟子中，索卢参无论武功、才学均属上品，连墨子本人也对其钟爱有加。
墨家在战国时代有着巨大的影响力，时称：世之显学，儒、墨也。
墨家长期以“兴天下之利，除天下之害”为目的，墨者常身怀绝艺，行侠天下，把维护公理与道义看作是义不容辞的责任。
墨家也是纪律性相当严密的组织，墨家钜子在组织内具有无上权威，墨者行事，“赴汤蹈刃，死不旋踵”，世称“墨侠”。
索卢参率师弟七人途经魏国，得到墨家内部传信，言有盗欲趁晋国公室秋祭之时，在鸦山附近行劫。
在此天下纷争之时，晋国之弱已经不起任何风吹草动，索卢参本着墨家兼爱非攻、扶助弱小的信仰，遂决定前往救助。
但得到信息较晚，墨家又以清贫著世，一路行来全靠步行，尽管脚力非凡、一路追赶，但仍未能赶上晋公车队。
索卢参面无表情，看似气定神闲，但内心不免暗暗着急。
在通往曲沃祖庙的路上，姬小九浑身火烫，四肢乏力。外人看他是病得沉重，其实在他的体内，正在进行一个现代人与一个古代人的思维融合与灵魂碰撞。
两个不同时代的灵魂激烈地碰撞着、不断地结合重组着，摩擦出了火花、放射出了光芒、生长出了新芽。
公子俱酒，姬姓。在后世，他应该被人称为姬俱酒。但是，在战国不会。
但在战国时代，姓与氏的功能不同，并未合一。古人认为：“姓所以别婚姻，氏所以别贵贱 。”男人称氏，女人称姓。
在战国这个时代，没人叫他一声“姬俱酒”，一般被称为公子俱酒，也可以用国号为氏，称为晋俱酒。
同理，后世称秦始皇为嬴政，只是按后世的习惯来称呼，也方便大家理解。秦始皇名政、嬴姓、赵氏，在先秦之时，称赵政、秦政都有可能，唯独没有叫嬴政的。
姬小九感觉自己的大脑被写入点点滴滴关于宿主的往事，他神奇地观摩着这个十来岁小孩的人生，惊叹穿越时空带来的神奇。
冥冥之中，还是没有逃脱穿越套路，自己竟然和宿主是同姓，名字也有同音字，另外自己也还有点酒量，这么机缘巧合，看来自己被雷劈不是没理由的。
很难说二千多年前的这个小孩子，会不会就是自己的先祖。
记忆像是个高度智能的播放器，定格在一帧画面之上。一位粗衣黧黑的长者将一块通体乌黑的青铜牌子挂在了小俱酒的腰间。
可以看出，这面铜牌上阳刻着一个“兼”字。这，这什么意思啊。不明觉厉！
画面一转，一位仙风道骨的老者走了过来，老者袍袖飘飞，须发神彩，蹲在小俱酒面前，摩挲着他的小手久久不放。
画面闪回之间，隐约可见老者额间有数颗突起，奇异的面相令小俱酒顿生好奇，忍不住伸出小手前去抚摸。
晋公一声断喝，画面戛然而止。
通过小俱酒的画面，又认识了他的母亲——一位端庄雍容的妇人看着一简信札而眉头紧锁，一会儿又将小俱酒抱在怀里不断啜泣。哎，这就是便宜娘哎，看清楚点，可不能认错了。
画面转到一处厅堂，饱读诗书的老先生——这是小俱酒的老师端木嘉父，正在唾沫星子乱飞地讲授《三坟》《五典》《八索》《九丘》
此时此刻，穿越者与宿主的心灵渐渐开始契合，记忆慢慢开始交融，一种全新的人格正在成形，一场不凡的旅程开始启程，一位或将改变历史进程的人物渐渐显露雏形。
画面来到晚上，一灯如豆，公子俱酒宵衣旰食，手不释简，随手端起案旁的一碗羹汤轻轻吹拂两下，大口大口喝了下去。
“扑通”，公子一头栽倒在几案之上，身体不住抽搐。
视线忽明忽暗，一个声音轻轻叫了两声：“公子，公子……”不见回应，油灯映射之下，一个人影由小变大，整个屋子由明变暗……
横七竖八的线条忽闪，滋滋拉拉的声响杂乱。
在古墓发掘现场，当棺盖轻启之际，一声炸雷从天而降，一团红黄色的火球翻