战国的黎明，远山如黛、晨雾如纱，云翳缥缈,紫曦微露。
一场危机刹时云收雨散，化为乌有。
索卢参最先收回神思，聚拢众弟子，一边互相包扎伤口，一边对众人说：
“墨子尝言：‘鬼神之能赏贤而罚暴’，今日吾等有幸，亲眼目睹天之异象，鬼神之有，岂可疑哉！”
墨家学说中，是有鬼神之说的，墨子曾亲自著有《明鬼》一文。
虽然墨子本意，是以鬼神之说作为善恶道德的约束力量，但在底层墨徒之中，普遍认为鬼神存在，这也是符合战国普遍认知的。
墨家众人也心有余悸地频频点头，通过今日的异象，更加坚定对墨家之学的信仰，更加夯实了对墨子以及钜子的崇拜之情。
天色微曦时分，山顶之上的怀恕、怀直和怀木带领三个弓弩手一边下行，一边呼唤公子。
山下的未受伤的墨者也一路攀爬上来。两路人马彼此呼应，共同呼唤着公子，最终在公子俱酒栖身的洞口会合。
众人远远看到，公子俱酒在晨光之中长身而出，上衣下裳在坠落时被荆棘枝条划得破烂不堪，成了一条一条的索状。
皮冠早已不知去向，玉簪也拆成数段，一头黑发披散在脑后。脸上微有血痕，双臂双腿裸露在外。
微风吹来，衣带翻飞，秀发飘扬，气度宏远。
穿越到新世界的惊魂之夜就这样度过了。
通过断续的回忆与联想，穿越者确认了自己的灵魂在遭遇雷击之后，确确实实穿越到了古代的世界，而灵魂的宿主就是考古现场教授所说的、战国大墓的主人、末代晋国国君公子俱酒。
现在的自己不仅具有现代世界的思想与灵魂，更杂揉了晋国公子俱酒的思维与记忆，比如对战国语言与文字的辨识及使用，比如对战国礼乐制度的了解与运用，虽然不甚了解细枝末节，但思路脉络大致清晰。
更神奇的是，昨晚鸦群的反常举动，发动了一次救亡图存的反击，将悬崖边上的晋国一把拉了回来。
众人立即上前围住公子俱酒，或嘘寒问暖，或检查伤势，墨家弟子更是拿出了墨家独传的金创之药为公子涂抹。
公子俱酒则仿佛还没有从刚才的震撼之中回过神来，对众人的问候只是简短回应，双眼出神地直视着远方。
众人只道他受到惊吓，也只是稍加安慰，便开辟道路，试图一起下山。
一阵喧哗之声由远及近，众人站在山腰，极目远眺，一片乌黑的云彩不断旋转着、变幻着、翻滚着从天际而来。
越过葱茏的林木时，羽翼翻腾，风声扑簌，枝叶东倒西歪，林涛涛阵阵而起，气势之壮观令人骇然。
这——是鸦群返回来了。
众人大惊，急忙作势要保护公子俱酒。
但鸦群并没有伤害俱酒，而是不住在众人头顶盘旋，将山腰的松石激起一片灰尘。
俱酒低头一看，自己通身鸦粪、血污满脸，鹑衣百结、飘摇披拂，全身上下都是乌鸦的味道。
更重要的是，众人都站在乌鸦的巢穴洞口，显然乌鸦们是要回家啊。
于是公子俱酒便向乌鸦拱拱手，向这些精灵们道谢救命之恩，然后指挥众人向山下而去。
就在这时，一只乌鸦突然肆无忌惮地落在了公子俱酒的头顶之上。
这一突如其来的变故，吓得众人都不敢动，俱酒也是吓得一动不动，他缓缓地举起双手，表示自己并没有恶意。
乌鸦双翅一展，又落到俱酒伸出的手掌之上，长喙尖利发出阵阵响亮的叫声，双翅翼展近乎三尺之长，黑色的羽毛扇动之间还间或闪烁着紫铜色的光芒。
俱酒一看，这只乌鸦与别的乌鸦不同，脖颈生长着一圈白毛，像极了王者的项圈。一双眼睛白底圆瞳，寒光无限。
一看这就是头鸦，或者叫鸦王吧！
又有几只鸦鸟落在了公子的双肩和四周，其它的乌鸦则不停地围绕着洞口盘旋、飞舞、升腾、降落，鸣叫之声充斥耳畔。
这样一来，就好像众鸦向公子俱酒朝拜一般，无形中增加了俱酒身睥光环。
其实公子俱酒也是被吓坏了，这些鸟儿昨晚可是将袭击者全部击退了，谁知道下一秒它们会不会对自己下手？
山上山下，墨家信徒和晋国众人张口结舌、不知所措地看着这一切，在民智不开和迷信盛行的古代，这种超人力的现象对人心的震撼超乎想象。
首先扑倒在地的是晋国当世的国君晋颀，这个高坐在危如累卵国君宝座上的老者早已心力交瘁，不堪重负。经过昨夜一场惊吓，又见了今日天之异象，心灵受到了强烈的震撼。
他将额头不住地向着满地砾石猛磕下去，冠斜发乱全然不顾，口中低声絮絮叨叨、念念有词，不住地祷祝祈求，浑如着魔。随之跪倒的是伤痕满身怀氏兄弟和硕果仅存的几位晋国公乘。
索卢参平时深受墨家“崇天明鬼”思想的教诲，此时此刻更加深信不疑，但与晋公的惊吓般的表现不同，索卢参更多的是心存敬畏，眼含崇敬。
公子俱酒不知道该怎么办，他强装镇定，讪笑着对鸦王说道：“鸦兄，救命之恩，容当后报！”