昨夜与曲沃大夫一席长谈，听闻了晋国秘辛——特别是神秘的“唐社”之后，俱酒心情颇佳，一夜好睡之后，酒感觉精神好多了，他感觉自己的体能也在不断恢复。
步入室外，晨风徐来，习惯使然，不由自主地打了一套擒拿拳。虽然现在的自己只是十一二岁的孩子，体格上稍有欠缺，但套路和动作要领是深深地嵌入在记忆中的，已经有了肌肉反应，所以整套拳法一气呵成，虎虎生风。
“咦！？”一声轻微的声响自院外传来。
眼见快打完了，俱酒不想影响动作的连续性，于是不动声色，继续辗转腾挪，打完之后抱拳一收，气定神闲，面不改色。然后才转头望向院外，却是索卢参站在院门口。
墨家弟子因在鸦山之战中有人受伤，故仍小住曲沃。
索卢参婉拒了晋公的甘食厚币，只要一间小院居住，量腹而食，度身而衣，亲为炊烹，不用仆役，坚守着墨家注重节俭、劳身苦志的作风。晋公感叹不已，遂不再勉强。
俱酒见状连忙快步上前，双手作揖道：“俱酒问索卢先生安！”
索卢参回礼道：“公子安好。”
俱酒道：“先生请屋内叙话。”
索卢参道：“多谢公子，适才去为师弟煎药，路经公子宅邸，惊扰公子修为，还请谅解。”
俱酒连称不敢、不敢、不敢，再三请索卢参进屋攀谈。
索卢参摆摆手道：“不打扰公子了，师弟还在等着用药。告辞，告辞！”说毕转身就走。
俱酒不好勉强，只好恭送索卢参离开。
回屋之后，俱酒立即命人准备了些疗伤草药和山参，准备去拜访墨家众徒。
一则再次感谢墨家援手之义；
二则也想请墨家帮忙寻找聂政的踪迹；
三则俱酒还有点小小的私心，希望能背靠墨家这棵可以乘凉的大树。
从自己的历史知识来看，用不了多久晋国就将被魏、赵、韩三国彻底分干吃净，像尘埃一般消失在历史的洪流之中，甚至自己还会惨遭杀害，以绝后患。毕竟来到这个乱世，成为了最倒霉的晋国公子，生存是头等大事。
俱酒独自一人来到墨家众人居住的侧院，进院之后，躬身拱手，自报家门：“俱酒问墨家诸子安！”
索卢参启扉而出，拱手还礼：“有劳公子。”
公子俱酒道：“墨家诸子高义，鸦山救命之恩，万死匪报。”说摆撩裳下拜，深揖到地。
索卢参急忙闪开俱酒的跪拜，赶上前来，双手相搀：“公子有伤在身，参等安敢受此大礼。”
俱酒感觉一股力道绵绵传来，不由分说就被索卢参搀了起来。
索卢参邀俱酒一起进屋，俱酒一一慰问受伤的墨家弟子，感谢诸子相救之恩。并将携带草药山参之类奉上以助养伤。
墨家君子固穷，甘于清贫，此前对晋公所赠贵重物品一概回绝，但见公子俱酒带来的是些疗伤用品，便未作推辞，道谢收下。
索卢参请公子到客舍叙话，二人在分宾主跪座，俱酒两膝着席，上体耸直，双脚向后，正襟危坐，以示恭敬。
只见索卢参面目黧黑，双手粗糙，指节掌心长满老茧，一看就知身怀一身硬家功夫。
俱酒再次表达对鸦山救命之恩的感激之情：“若非先生及墨家诸子仗义出手，俱酒恐已伏尸荒野，墨家于晋、先生于俱酒，均有再生之恩。”
索卢参面无表情、拱手还礼道：“公子言重了。墨家秉持‘强不执弱、富不执贫’之道，凡大者攻小、强者侮弱、众者贼寡之事，墨家见之，必出手相援。”
“之前在鸦山之时，我与众师弟确实出手相救，此乃基于墨家兼爱非攻、扶助弱小之主旨，换作其他弱小，墨家亦会出手，公子不必太过挂怀。”
俱酒不由得心中一 阵感叹，正义感已经融入到了墨家思想的血液，这就是两千多年前的诞生于中华大地的朴素哲学，一定程度上墨家的部分思想与马克思主义有异曲同工之处。
所以在清末民初文化思潮中就出现了“墨学重光”现象，知识界持“墨学马克思主义等同论”者不在少数，甚或论称墨子是“东方的马克思”。
俱酒索道：“索卢先生，晋国现状先生也亲眼目睹，诸侯纷争，乱世苦多，欲灭晋国者不在少数。俱酒年幼体弱，惊心苟活，但仍难避杀身之祸，天下恐已无俱酒立锥之地。墨家秉承大爱之心，先生身怀盖世绝技，还请先生救我。”言毕一揖到地，不住战栗，不肯起身。
索卢参连忙将俱酒搀扶起来，叹息一声，缓缓地道：“公子，晋国国运，墨家恐无能为力。说到相救，鸦山之夜，可惜吾等力有未逮，非但未能救助贵国各位，反倒是被公子唤来神鸦所救。故‘救’字，参愧不敢当。”
俱酒感觉到索卢参似在推脱。在这乱世，无论是保全性命，还是成一番事业，墨家这条粗腿必须抱紧了。
索性不绕弯子，单刀直入地道：“先生，俱酒身如蝼蚁，命若飘萍，愿拜入墨家门下，终身伺候先生。还望先生恩准。”
索卢参明显感到为难，犹豫片刻道：“公子，墨门多为贫贱之士，役夫走卒有之，农夫苦力有之，工