次偷换概念的把戏，他们不以楚 、韩两国来进行力量对比，而是以鲁阳城居民、弱势的鲁阳守军与号称十万的韩军兵力对比，牵强地找到了符合自家思想的理论依据。
这就是典型的以众欺寡、以强欺弱，所以墨家救助弱小，不得不出手。
为保护鲁阳民众，墨家开始出动——守城！
其实墨家还有另一种掩耳盗铃式的错误，墨家一直认为守城术是一种防御术，是抵御侵略战争的正义手段，人为地为“守”披上了一层楚楚可怜的道德外衣，上面写着两个大字——正义！
其实从军事角度来看，“守”与“攻”一样，都是兵家的军事手段之一，这二者只不过是军事冲突的两个方面，有攻必有守，有守必有攻。
攻城术自是兵家利器，守城术也是兵家高术！
在道德上，“守”与“攻”没有高低优劣之分。