大只佬是部很不商业片的商业片。
这部片子涉及到大量的佛学元素，着重讨论了关于“因果”这个话题。
影片通过可以看到“因果”的了因，也就是大只佬的视角将所谓的“因果”分成了三重境界。
第一重境界：“恶因结恶果”。
一个人前世种下了恶因，那他在下一世就一定要吃下恶果。
举個例子，一个小孩子前世打死了一只小狗，那他这一世可能就会转世成狗被别人打死。
师弟前世背叛残杀师兄，这一世可能就会反过来，以师兄的身份被前世的师兄这一世的师弟杀死。
夫妻两个人如果卖白粉谋财害命，这一世就会成为被宰杀的鸡鸭，装在一个盘子里被人吃掉。
因为失手打死小鸟而得到这种能力的了因在身处这第一层境界时感到非常痛苦。
他当和尚，为的就是通过诵经苦修消除世间罪业，如今却告诉他，罪业并不会因为和尚们的努力而就此消失，这让他觉得和尚这份职业完全失去了意义。
他于是脱下袈裟，赤着身体离开了寺庙，来到香港化名大只佬过着醉生梦死的生活。
第二重境界：“万般带不走，唯有业随身”
罪业会随着转世投胎到转移到这一世，但只要你行善积德，就有可能消减身上的罪业。
在这个过程中，大只佬遇见了警察李凤仪。
李凤仪是个很善良的警察，但她的前世却是个无恶不作的鬼子军官。
她前世杀了很多人，因此这一世注定会惨死。
大只佬被李凤仪的善良打动，决心帮她破案消除身上的罪业，希望她能从这种因果中脱离出来。
他救下李凤仪两次，中断了两次因果，又帮她破了很多案件。
本以为可以通过不断的行善积德，消除掉前世的罪业。
但李凤仪前世的罪孽深重，根本不是一两次破案就能消减的。
不管大只佬如何努力，李凤仪身上的死亡幻像却始终没有消失，这也就意味着，李凤仪注定要因为前世的恶因而死。
第三重境界：“放下屠刀，立地成佛”
大只佬对李凤仪的罪业深重感到绝望，深爱大只佬的李凤仪却没有因为知道了这样的事实就自暴自弃，反而对大只佬说：
“如果我一定会死，那我希望我可以死的更有意义。”
于是，李凤仪跑到大只佬的仇人，杀害了大只佬初恋女孩的凶手孙果藏身的荒山，以身为饵被孙果残害。
大只佬因为李凤仪的死几乎要陷入疯狂，但最后却幡然醒悟，意识到如果可以做到“放下屠刀”，用善良感化邪恶，不以恶止恶。
那“恶因恶果”的循环就会被终止。
如果每个人都可以终止恶因恶果的循环，那这个世界就会变成美好的新人间。
顿悟的他于是放弃了追杀孙果，转而在山中苦修五年，最终感化了孙果，用一个拥抱令嗜杀的孙果做到了“放下屠刀”主动自首。
…………
程瑜不太清楚这部宣扬“以德报怨”的片子的逻辑思维是否正确，他之所以详细的分析这个剧本中关于因果的三重内核逻辑只是为了抓住角色的本质，演好自己的角色。
钟sir是个暴躁的警长。
他对因果的认知连第一重都达不到。
凶手印度师弟害死了自己的手下四眼仔以后，他完全被愤怒冲昏了头脑，肆意将愤怒宣泄在他人的身上。
不管是大只佬，还是李凤仪，全都被他认定为了阻碍他没能为四眼仔报仇的一份子。
本站域名已经更换为 。请牢记。 因此，他鄙视大只佬鄙视到了极点，随意对他滥用私刑，就算欣赏李凤仪也对她没有好脸色，苛刻到了近乎神经质的程度。
对于那个印度师弟更是痛恨到了极点，恨不得直接利用职务和办案的便利将印度佬虐杀至死。
钟sir在办案的过程中不断种下恶因，自然也因此吃尽了恶果。
直到最后被大只佬阻止了扣动扳机的手，这才幡然醒悟。
想通了这个人物所做每一件事情的内核逻辑以后，程瑜饰演起钟sir这个角色便越发的得心应手了，更让杜七峰满意的不得了。
…………
夜，银河映像，剪辑室。
吱呀~
剪辑室的门被人一把推开，拎着两份干炒牛河的韦佳辉走进来，将宵夜放到杜七峰的身旁道：
“还在看啊，吃点宵夜先啦。”
听到这话的杜七峰，随后打开餐盒扒了两口，随后却又忍不住将剪出来的两处片段展现给韦佳辉看。
注意到剪出来的两处片段全部都是关于程瑜的戏份，韦佳辉忍不住笑了笑：
“干嘛，这么看好这个北仔啊！”
杜七峰点击播放，电脑上当即播放起程瑜的戏份，正是追击印度佬和在警局殴打大只佬的两场戏份。
“救护车！”
“追！”
“抓住他！”
前面的片段中程瑜在掀开垃圾桶发现垃圾桶里空无一人时，气的忍不住一脚将垃圾桶踹翻在地，继而忍不住蹲下身子抱着脑袋痛哭。