“白胡子老头先是对他劈头盖脸一阵骂，骂他学艺不精，还脾气恁大，就是一个不识好歹的王八！
白胡子老头手里一摇，变出了几样东西，分别是一个木雕小人，一块红布，一把土，一根针。他把几样东西往老道长身上一丢，这几样东西就化成了一条奔腾的大水，把老道长给淹没了。
老道长也在梦里一个激灵，当时就醒了。
醒来后，他知道是祖师爷托梦，先去给祖师爷点了三炷香，然后开始苦思冥想，祖师爷到底想表达的是什么呢？
他开始想，自己到底是哪里错了呢？
他拿着一个地图开始画，各个城市都在其中，这些的确也是长江边上，不过为何会突然从云南跳到魔都了呢？
他又想，祖师爷拿的那几个东西，木雕、红布、土、针，又是什么意思呢？
他想了又想，后来终于明白了，那个木雕代表了荆州那个被做成塑像的孩子，红布是重庆那个死去的男孩，针自然是云南那个被银针扎死的孩子，土自然是魔都那边用土活埋的孩子了。
木雕属木，红衣属火，墓地属土，银针属金，这不仅仅是长江边上，更是五行之术！
他猛然站
了起来！
五行五行，还剩一个：水！
水，又是沿着长江布局，那么最后一个关口肯定是长江！
那是长江哪里呢？！
他看了又看，终于敲定了地方，这个人一直沿着长江布局，到处是水，却单独保留了水，所图甚大，一定不会那么轻易就用水。
那么对他来说，长江最大的水，一定是源头，所以他选定的最后一个地方应该是长江源！
而且按照他的行为来看，他应该会在长江源进行最后一场献祭，完成这个终极法事，可能会进行一场巨大的屠杀！
他坐不住了，连徒弟都等不及，自己连夜找人订票，先赶往了西宁，又从西宁转到了玉树，最后到了距离长江源最近的杂多县。
长江源就在杂多县附近的当曲，当地也称通天河，据说就是《西游记》那里通天河的原型。
在当年，那边还很荒蛮，而且还没通车，他的手机到了这里也没有了信号了，连徒弟都联系不上。
他自己等不及了，因为按照前几次法事来看，时间会越来越快，那个邪道人随时可能动手，他必须要赶在之前阻止他才行！
他不懂藏语，想找当地人求助，也解释不清，急
得他直跺脚。当时正是六七月份，当地牧民纷纷去草原采虫草，他就戴着一张地图，连说带比划，请当地的牧民带着他去长江源。
牧民还是很淳朴的，虽然有些听不懂他的话，还是热情招待了他。他就一片草原一片草原走，后来终于遇到了一个会说汉话的年轻藏民。那个年轻小伙，骑着摩托车带着他，跌跌撞撞来到了长江源。
到了长江源，看到了通天河，河两岸的岩壁上密密麻麻雕刻了经文，水里堆积的玛尼石仿佛流动的六字真言，他的心渐渐平和下来。
他知道，自己肯定斗不过那个邪道人，但是自己终于赶到了他前面，还是很欣慰的。
他觉得，自己哪怕只是拦截他一下，哪怕只是怒斥他一顿，哪怕只是临终前一口老血喷在他身上，让他知道天网恢恢，疏而不漏，也不枉了这一生修行。
他已决意一死。
没想到，他和那个年轻牧民在长江源住了一星期，邪道人却始终没有出现。
他们粮水耗尽，只好回到草原，继续留意着长江源的情况，整整住了一个月，还是没有邪道人的消息。
他索性住了下来，跟着当地人采虫草、牧羊、修
帐篷，偶尔去当地的寺院住几天，看喇嘛诵经，喝酥油茶，喂流浪的藏狗，看着皑皑的雪山发呆。
高原的夜晚静谧、干净，脸盆大的繁星，远处的篝火，都让他偶尔回忆起内地的生活，仿佛很遥远，又仿佛很近。
他在寺院住了很久，有一天，寺院的人招呼他，让他帮忙用铁丝锁住窗户。他问了问，才知道，原来又到了挖虫草的季节，好多人离开了寺院。寺院担心人太少了，晚上会有熊翻进来找吃的，所以用铁丝把窗户锁住。
他心里蓦然一动，原来一年过去了！”
“那个邪道人始终没有出现，也许他已经被其他修行者阻止了，也许死于反噬，也许在路上被熊吃掉了，也许幡然醒悟了，总之他没有出现，应该以后也不会出现了。
老道长决定回去了。
回去之前，他去了一次长江源，最后看了一眼通天河，看着流淌的河水，他猛然愣住了，接着失神地说了句什么，最后跌跌撞撞地离开了。”
“后来，我忍不住问这个讲故事的道长，他师父最后一眼到底看到了什么？
道长摇摇头，说这是他们师门的忌讳，他师父从来不准别人问，自己
也从不说。只是他一次闭关前，说了一句让人听不懂的话。
我问他：什么话？
他说：师父说，‘原来恶鬼竟是我自己’。
我不明白了：这是什么意思？
他摇摇头：天知道。
他安慰我，说他