多号人，他们的生活所需都要从山下购买，粮食和蔬菜还好说，直接从下达河老乡那里购买就可以，但像布匹、茶叶这些生活用品则需要进城购买，由于平日里做土匪平日只能窝在山上，没什么娱乐活动，所以只能用高品质的生活来替代这枯燥的生活，要高品质的生活就要去城里购买高品质的生活用品，而往往在这个过程中，一个不注意就会漏出马脚，而为了安全起见，一般下山置办生活用品时，派出的人数有限，所以一旦被官家盯上，即使战斗素养再高，武器再高端，也会寡不敌众被官府抓捕，而这些人全部都有人命案子，所以被抓百分之百就是死路一条，大家会问了，丁连山不是有钱吗？当时政府那么腐败，自己人出事，通过中间人打点，花些银子不就可以救他们出来了吗？此言非虚，当时的确有这样干的，比如冯德麟，他和官府的人大多关系都很好，就连很多练军军官都和冯德麟沆瀣一气，他的人有时候进城都不用遮遮掩掩，官府明知他们是土匪都不会抓，甚至冯德麟的人在城里惹了事，甚至杀了人，被捕后，冯德麟都会通过关系把人捞出来，这些才是当时土匪的常态，但达河寨的兄弟可不一样，首先他们常年打劫官府和军队，官府的官老爷和那些当兵的恨死这些人了，但正面硬钢还不是对手，所以只能在达河寨的人分散的时候动手，而本就对官府腐败行为不满的丁连山则不屑用这种方式救自己的兄弟，所以他常告诫兄弟们分散出去进城时一定要低调，尽量不要去一些敏感地方，即使控制不住非要去的话，也要在有 10 人以上带家伙掩护的情况下，不泄露自己身份才可去，就像三胖子去怀王府胡同那样，因为这些都是人之常情，要不做土匪的目的是什么？肯定不是和尚和犯人吧？但有句话说得好，常在河边走哪有不湿鞋？即使再谨慎也有失误的时候，宅子里已经因为这种事折进去七八个兄弟了，所以丁连山一边不断告诫兄弟，一边出台着各项规章制度！所以这伙人是非常危险的，尤其下山，时时刻刻都处于危险之中，所以这些人的命就不那么值钱，于是这些人也就拿自己的命不太当回事，既然危险系数这样高，所以这些人则是能快活一天是一天，如果你告诉他们，他们会长寿他们自己也不会信！所以他们只能在这有限的时间里过着奢靡的生活，所以每年仅靠各个村庄孝敬的这不到 5000 两白银的保险费，根本不够这 100 多有今天没明个的土匪奢靡的生活的！这点丁连山也深知，因为此时的山上大部分都是后来的职业土匪了，丁连山虽然一直都有爱护百姓的心，但此时在这些对自己犹如父亲般的这伙土匪中，丁连山不得不做个妥协，做个折中，但他还是有原则的，就比如那五不四报告原则，凡是有不遵守且违背者，如果是初犯且给山寨带来损失不大者，则罚永不准下山，并送至牲畜养殖场去喂牲畜，如果第一次就给山寨带来极其恶劣的影响和因为此次违反规矩给山寨和百姓带来各种不好的结果者，则会从打断双腿至死刑等不同的刑罚！
有些朋友可能会好奇，为何不将其赶出山寨？这就有所不知了，这类人究竟是土匪，他们的个人品德是经不住考验的，一旦他们带着恨离开山寨，那后果真的不堪设想！但是丁连山毕竟为兄弟们好，所以一是怕靠保险费赚来的钱不够他们挥霍的，二是不能断了他们的匪性，所以丁连山会在自己保险范围外，挑选当地声名狼藉、经常欺负百姓的一些土财主下手，这些土财主必须符合以下几点：一是地点必须超出达河寨提供保险的地区 50 里外；二、必须是家财万贯的土财主，这样一单所得也许就够山寨这些兄弟快活一段时间了！这点非常重要，必须要家产万贯，普通地主都不行，更不可能对百姓下手，这也好理解，毕竟抢大户所得就会很多，这样抢的越多，就会少做几单；三、这家土财主名声必须要差，就是无恶不作，经常欺负老实百姓那种；四、是和政府有勾结且有家人在政府部门做官或者在军营做官的！这样即使和丁连山锄贪保民的初心是相悖的，但是丁连山也得面对自己是土匪头子，打劫是他们基本生存手法的这个现实！但通过丁连山如此有针对性的选择被打劫者的条件能看出，丁连山一是真心不忍对普通百姓动手，二是丁连山如此会利用官府与恶霸和普通百姓的对立来赚得好名声，因为此时奉天的土匪已经到了歇斯底里的地步了，他们和丁连山正好相反，这些土匪虽也都是亡命徒，但武力有限，前文我有所介绍，但不够全面，利用这段就详细地给大家介绍下，当时在朝廷治安能力不足的情况下，平民都是怎么自保的吧！
这里要分几个档次，第一档就是像我家和我外公家这种奉天顶级的富豪家族，先不说人品如何，就这类人家所有的财富和资源，首先政府会特殊照顾，比如说我家，我家祖宅所在地北哨虽说离辽阳城里和辽阳县城都不远，但终究是一个小村子，本来这个村子可能就没什么固定的治安力量，那时候的奉天皆是如此，乡镇一级的行政单位才设巡检司，而且人数不多，可能只对镇里起一些治安作用，而其他的乡村则全靠村民自保来抵抗土匪的侵扰，而我家祖宅则依靠我伯父和辽阳知府以及增琦的大管家陈绍兴的特殊关系，特安排北园巡检司一支 30