族与非公族的平衡……”智瑶心想。 道理就摆在那里，有事情需要用人去做，选择亲近的人，还是选择陌生人，用得着多讲吗？ 用人用贤也不能完全忽视，亲近的人没有能力，陌生人却展现出了才能，该不该选择有能力的人呢？ 世界上很难存在十全十美，智瑶唯有将用人的制度建立起来，尽力去打压人治了。 三天之后，虎贲军杀入了郑国的宫城，等于是宣告了郑国的灭亡。 虽然原国是使用武力灭亡郑国，该走的流程却不能缺失。 郑君易需要肉坦，再身缠白布，口含美玉，捧着郑国的舆图与户册，少不得一应的印玺，再加上自己的佩剑，跪在“新郑”最外围的城门迎接智瑶的到来。 话说，原军都已经攻进去并占领宫城，怎么郑君易是到第一道城墙的城门跪迎？这个就是春秋战国的礼节标准，不止智瑶会重新入城，还有原军会列队进城。 一系列的动作只有一个讲究，郑君易接受亡国的命运，减少郑人对原国统治的抵抗。 没有这么一个流程的话，郑国虽然被灭亡了，可是郑国君臣没有进行主权交接，将会增加郑人的抵抗心理。 智瑶记得自己这是第二次来到郑国宫城，第二次进入时却是已经成为这座宫城的主人了。 “尔等负隅顽抗，非是有福之人。”智瑶坐在了君位上，即将决定郑国君臣的命运。 智氏灭掉卫国，给予姬姓卫氏的处置是命其搬迁到“沫”，等于仍旧保留卫国的国祚，并且给卫君以及臣属一个体面的待遇。 原国吞并齐国，一样给姜姓吕氏继续祭祀祖先的待遇，就是安排的城邑有些名不经传。 至于说仇由和中山国？他们属于异族势力，不用按照诸夏的规范制度去处置，但是智氏仍旧给予他们的贵族不错的待遇。 郑国的情况跟卫国和齐国都不一样，跟仇由和中山国也存在区别。 仅仅是郑国君臣明知道最终会败亡还抵抗到底，说什么智瑶也不会保留郑国的国祚，否则就是在告诉其余诸侯，抵不抵抗反正性命无忧，下场再坏也不会坏到哪去。 “郑君无子嗣？”智瑶问了一句。 韩庚出列，答道：“回君上，确无子嗣。” 郑君易现年三十来岁，不是没有夫人，十来年却是没有所出。 “上君！”罕达已经意识到情况不妙，有心说点什么，刚站出来却是被殿内甲士推了回去。 智瑶根本不做理会，说道：“如此，郑君之弟丑，居于‘长安’为其祖祭祀。” 那么，姬姓郑氏虽然还有后人可以祭祀祖先，可是连一块食邑都没有，比之准贵族都凄惨了。 郑国的公族又惊又怒，一片哗然之声在殿内响彻。 如果是那样的处置，岂不是表明其余人哪怕不死，一样会失去曾经拥有的一切？ 这都算智瑶没有将事情彻底做绝，只是要让郑君易自缢，执政罕达再随之陪葬，其余人至少还能保住性命。 要是郑国的公族知道接下来自己会成为普通黎庶的一员，他们估计会觉得死了反而更不错？ 作为战败一方的郑国君臣，他们不想要留存最后的体面，有的是人会给予他们体面。 事后，不少人谒见智瑶，谈的事情是会不会对郑国君臣太过。 “不如此，无以重威。”智瑶只给了这么一个解释。 郑国君臣要感谢时代的特殊性，换作其余的年代，国家灭亡了根本就别想继续活着。 原国拿下了“新郑”宣告郑国的灭亡，只是军事手段结束，后面还有更多的事情需要进行。 在“新郑”陷落之后，原本屯驻在“雍丘”的楚国、宋国、越国联军撤离，他们在知道智瑶对郑国君臣的处置之余，派来使节控诉智瑶的所作所为过于残暴。 明明是敌人，还派来使节指手画脚？也就是在春秋战国才会出现这种情况了。 智瑶随便那些使节怎么说，反正他们现在只会嘴巴上“哔哔”几句，很难有什么实际的行动。 作为回应，原国这边以智徐吾为“将”，再任命智开为“左”，一共出兵五万进击汝水一线。 原国的这一次军事行动目标非常明确，占领楚国的北部，将边境线推进到楚国的“方城”沿线，同时夺占汝水中上游原属于陈国的旧地，达到面对楚国时拥有地利方面的优势。 面对智瑶不听劝，乃至于表现得咄咄逼人，楚国、宋国和越国当然愤慨，问题是宋国和越国一点都不想为楚国牺牲，纷纷表示正在努力加紧备战，暂时只能先委屈楚国了。 而楚国的楚君中被原军俘虏，他们当前处在群龙无首的状态，宋国和越国表示无法支援之后，压根就没有能力保疆卫土，只能增兵“方城”的同时，驻军淮水一线，再假装不知道原军正在楚国境内攻城掠地。 在军事行动进展顺利的情况下，智瑶让韩庚率领一部出征，目标是三戎之地的南部，以后那里被命名为“商于”。 韩庚临行前带着不小的疑惑，问道：“彼地蛮荒，多山多林，取之何益？” 智瑶答道：“进可攻秦、巴，驻可断楚秦互通有无。” 经过这一次宋国和越国对楚国面临的灾难没有支援，不用多想也知道楚国和宋国、越国的关系肯定会破裂，想更加压制楚国还需要切断他们与秦国的疆域相连。 韩庚心想：“夺取当地再修建一座关隘，确实能切断楚国与秦国的联系。” 说到底，原国的敌人又不止一个，智瑶总是需要从全局进行思考，再做出相关的部署以及处置。 同时，智瑶不会马上对宋国或越国动手，相反会派出使节修复关系，摆出当了霸主就想收手的假象，未来却是会对燕国和秦国动