要消耗一些真气能量的。 吸收真气的主要途径是通过身体修炼，或者通过身体吸收灵丹。像耿乐这样在灵魂状态下吸收药丹，只能吸收灵气，无法吸收真气。这同其他修士吸收灵丹会抛弃不少灵气一样，也是一种极大的浪费。不过，这一次耿乐用的量不大，无所谓。 阴神境下，魂体修炼已经能够从外界吸收一部分真气和灵气，只是效果不好。达到阳神境界，修士在魂体状态修炼或者吸收灵丹，才勉强接近肉身修炼状态。这也是萧墨很少在魂体状态下吸收灵丹的原因。 以前，修炼肉身基本是萧墨在做。耿乐修炼时虽然也会增长肉身功力，但与萧墨相比，这种贡献微乎其微。耿乐的肉身境界远远高于耿乐的灵魂境界。他修炼时，在肉身方面几乎毫无阻碍，所以，他修炼的关注点一向是在灵魂修炼上。当然，要提升境界，修炼功法还是一样的，都是《无上灵修飞升密旨》，只是关注点不同而已。像凝神驭念诀这一类的，是专门修炼灵魂的功法，是用于增强某种神通的，对提升境界有益，但关系不大。 耿乐问：“这种灵魂离体和人死亡时的灵魂离体有什么区别？人死亡时灵魂离体也是这么痛苦吗？” “人死亡是肉身腐坏，失去生命力，无法作为灵魂栖身的躯壳了。肉身死亡，人的灵魂并不消亡。肉身死亡后，灵魂与肉身的粘连即已断绝。灵魂会自然逸出，没有这种抽离灵魂时的撕裂痛苦。当然，离开肉身的庇护，迅速散发能量，承受光热和冷风侵袭的痛苦是免不了的。不过，死亡的人，他的灵魂离体以后，由于能量的迅速散发，识海迅速崩解，他的灵魂会很快变得迟钝，对冷热痛苦都不是那么敏感了。” “肉身腐坏对灵魂没有影响吗？人变老后，往往是思维迟钝，反应不灵活，有些甚至是痴呆，这不是灵魂受损吗？” “首先，身体机能变差，神经传导出现问题，人就会反应不灵活，思维变得迟钝。灵魂是好的也没用。其次，普通人的灵魂过于依赖肉身，灵魂本身孱弱，对识海的驾驭能力弱。当人体衰老的时候，他的灵魂就会显得越来越弱。这其实只是灵魂恢复了其本来状态而已。之前是他的肉身状态较强，才使得他神志看起来很不错。修士进行灵魂方面的修炼，壮大灵魂，则可以避免这种不好的结局。” 又修炼了一段时间，耿乐吸收了有一百多粒药丹。他试验了一下银丝蚕衣，感觉不是那么沉重了。驭使外物，还是做不了，境界不够。他学会了使用真气的方法，但稍微使用一下，就有一种灵魂被掏空的感觉，魂体虚弱不堪。他的功力实在是太低了，不敷使用。至于灵力，他根本就不敢试验，他积攒的那点可怜灵力可不敢浪费了。 萧墨说：“怎么样？跟我出去转转？”耿乐欣然同意，跃跃欲试。 夜色降临。萧墨先离体而出。耿乐在床上躺好，盖上一层薄薄的被单。然后，按照萧墨传授的方法，也离体而出。回头看着自己的肉身静静地躺在床上，耿乐问：“咱俩就这样走了？这样躺着行吗？” 萧墨说：“按说是没有什么问题。肉身的生理机能是自动运行的，就像机器一样。等境界再高一些，是可以分出一丝魂魄守着肉身的，能应付一些简单情况。” 也只能先这样了。 萧墨将蚕衣一展，把耿乐魂体包括在内。耿乐干脆魂体一缩，缩成只有拳头大小，跃到萧墨肩头。耿乐还想变换魂体形状，伸出眼睛，以便看到外部的世界。萧墨说不用，随即将一丝意念连接到耿乐魂体上，耿乐立即就看到了和萧墨一模一样的画面。 萧墨飘忽而行，瞬间就出了市区。耿乐感叹，这可比飞机快多了。飞行的时候，耿乐能感觉到萧墨魂体是变了形状的，一是把蚕衣缩的很小，二是变换成偏平如薄片的形状，这显然是为了减小飞行阻力。飞行时，耿乐也能听到蚕衣与空气摩擦发出的微微哨音。这蚕衣外部光滑，又紧密地贴合魂体，把二个魂体遮蔽的严严实实，并没有衣袂的摆动，把空气阻力减小到了最小。就这仍然能听到与空气摩擦的哨音。 也就是说，目前的飞行其实和一般物体的飞行类似。这不是典型的魂体移动方式。这是因为蚕衣的缘故。在披着蚕衣的情况下，只能是魂体移动带动蚕衣移动，魂体本身几乎没有质量，这实际相当于魂体给蚕衣提供动力，推动蚕衣移动。蚕衣同魂体不同，而是一种正常物质。蚕衣的移动当然也只能用正常的方式。 若是只有灵魂，那是瞬间移动的，根本看不到两边风景刷刷倒退，也听不到风声。灵魂的移动是一种很特殊的方式，好像没有中间过程似的。耿乐觉得灵魂的移动更像是一种观想，观想要去的地方，施加去的意念，稍稍动用法力，魂体就倏忽而至。 萧墨通过持续观想，使魂体向前移动，从而带动蚕衣持续移动。蚕衣只能像平常物品那样移动，这就限制魂体带着蚕衣也只能像平常物品那样移动。这样