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第八十三章 什么是道心?(2 / 3)

> 另外,它既然跑到古藤所在的地方去玩,也可以设想,它更可能生长在离古藤村较近的地方。这样的话,我们就从十万大山的西头开始往东搜查,而且以夜间搜查为重点。

这么大地盘,虽缩小了范围,要找一颗人参仍然很难。但是精灵不是喜欢夜间活动吗?我们不妨以找精灵为主要目标,找人参为辅。当然,要是这人参精灵像那古藤树妖一样喜欢睡觉,一睡多少年,那我们就白忙活了。树妖无法脱离树体,所以多睡。这人参精灵既然能够到处跑,想必不是个爱睡觉的主儿。成与不成,就看我们的运气了。”

萧墨点头。这小子脑子就是好使,思路很清晰。“先在夜间巡查一下看看吧。不行的话,明天回去携肉身过来,在这里查它几天。有就有,没有就算了。”

“既然这样,我们就搞高空大面积监视。监视一夜,它要是碰巧出来活动,我们应该能看到。如果不出来,我们也没有办法。明天就回去携带肉身。”

“行。就这么做。”

两人商定以后,立即飞着四处查看,设计好夜间监视的区域,大致确定夜间高空飞行的路线。

不久,红日隐入远山之后,天色暗淡下来。千山鸟飞绝,万径人踪灭。萧墨随即升上一百多米的高空,就如一只苍鹰一般,在天空缓缓飞过,监视着下面大片区域的动静。他连神念也收了,只以眼睛接收大地暗淡的光波,仔细分辨地面上细微的动静。

夜深了。天空繁星闪烁。大地却是黑魆魆的。群山之巅,万籁俱寂,唯有风声轻轻吹过,吹起树叶微微摆动。寂静的树林中偶尔会响起一声夜鸮的叫声,让这夜空显得更为空旷,更为神秘。

然而,在群山雪线之下,树丛、草叶、地皮之间却是一片忙碌。虫声啾啾,各种夜间活动的小动物乱窜。猴子、鹿麝之类,默默隐藏,饥饿的大型兽类,如豹子、野狼、蟒蛇、巨蜥、野猪等,却在悄悄活动。人迹消退,虫类兽类反而更为活跃。

萧墨敏锐地扫视着下方的一片片黑魆魆的山林。

耿乐想起一事,问道:“老头,胡兄这道心损伤到什么程度啊?他赎罪三百年了,还无法修复吗?”

萧墨长叹道:“道心修复哪有那么容易啊。实的东西好说,在那里放着,清清楚楚,有一点变化都能明明白白。虚的东西,玄之又玄,难以把握,实难精进也。”

“到底什么是道心啊?为什么对修行这么重要?”

“简单地说,道心就是追求大道的心性,包括对大道的期望,追求,决心,意志,理解,规则等等多方面的心理素质。道心的核心部分,是一套价值规则。其他所有的东西都是围绕这一套价值规则构建的。这一套价值规则,

首先,它必须是自洽的。不能自洽就无法构建庞大的识海体系。

核心价值不能自洽,则获得的识念——也就是知识和经验——再多,也无法构建庞大的识海。积累的识念达到一定程度,识海就会破碎、分裂,分化成大大小小的湖泊、坑洼。这就像建筑设计有问题,盖个平房小楼房还问题不大,一旦要建高楼大厦,特别是摩天大楼,那它就会崩塌一样。这样的大楼,即便勉强建成,也经不住风雨地震的打击。

其次,它必须是圆融的。这些核心规则之间必须要圆融,不能有间隙、毛刺,不能互相磕碰,互相抵触。否则,识海体系的建立仍然无法达到很高的水准。所谓的间隙、毛刺和磕碰,其实就是小的不自洽。只不过,这可以通过一定的方式修补而已。不只是核心规则之间要圆融,构建识海体系的过程,也要圆融,要使得识海体系结构致密、扎实、紧致。

第三,它必须是完备的。这些核心规则如果有所缺失,就是识海体系的基础缺失。就像摩天大楼的下面缺了一块地基一样,要么这大楼建不起来,要么它会很快崩塌。如果核心规则不是完备的,往往它也很难全面自洽,识海的构建也难以做到圆融。

第四,识海的架构,必须是灵透的。这虽说是讲识海构建的,其实仍然是说核心规则的。也就是说,核心规则中应当包括对识海体系构建的价值规则。它的内容之一,就是构建成的识海体系必须是灵透的,构建识海的过程必须保证识海体系的灵透性。所谓灵透,就是灵敏透彻,灵犀一点通。这个识海必须对外界反应灵敏,善于接纳新颖识念,革新老旧观念,能够快速将新颖识念融汇于识海之中,排除错误的、过时的识念。简单地说,就是善于学习新知识,善于接受新生事物。

识海体系越庞大,它的灵透性就越弱。普通人达到一定年龄,人成熟了,思想定型了,就无法接受新概念新知识了,这就是没有灵透性了。失去灵透性的主要特征就是“顽”。如顽石一般,任你摔打研磨,煎炒烹炸,我自浑然不动。一旦失去灵透性,识海就难以增长了,反应也不灵敏了。人就无法进步了。修行也是这样,识海体系变顽了,

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