武家政权前后已有四百年天下，武家传统的家格门第观念已经深入统治阶级的骨髓。
养女制度的确是武家提升自己家格的一种办法，只可惜足利义昭继位足利将军是先天不足，使她无法引入羽柴秀吉以为外援。
但反过来说，羽柴秀吉想要提升家格的对象，也并非只限于足利将军家这一个选择。
找一家足够虚弱，急需要外界帮助才能延续家名的破落户，也许比只能死死抱着家格门第这根救命稻草的足利义昭更好使。
德川家康很聪明，她找的祖宗新田家曾经与足利家争天下，失败后宗家嫡流被足利家杀光，道统断绝。
她只需要随便指认一个失踪的逃跑嫡女为祖宗，就可以抬高自己的身份，也不妨碍任何人的利益。
就算号称新田庶流宗家的里见家，也不会因此多看德川家康这个冒领祖宗的家伙一眼，双方是井水不犯河水，各拜各的祖宗。
羽柴秀吉出身仆役，是天下武家皆知的事实，她硬要找一家武家名门蹭家格，只会被武家嘲笑卑贱之人果然还是无耻。
这就是舔狗舔而不得的思路，你越是凑上去，人家越不把你当回事。
其实羽柴秀吉完全可以改变思路，换一个角度来看待这个问题。
在岛国社会中，河内源氏是武家家格最高一档，自然尊贵无比，但只要跳出武家圈子，能和河内源氏比尊贵的血统道统也不是没有。
例如，公卿的摄关家。
摄关家，又称五摄家，乃是藤原氏嫡流五家，分别是近卫家，一条家，二条家，九条家，鹰司家。
摄字来自摄政，因为藤原先祖世代将儿子嫁给天皇，以外戚身份出任关白，总领天皇朝廷，史称摄关政治，遂称摄关家。
在武家崛起之前，岛国政治斗争的核心就是天皇与藤原氏的权力斗争。
作为公卿中家格最高的一档，五摄家可以通过大纳言，右大臣，左大臣等官职晋升到摄关体系中最高的关白。
关白是公家中最高的一档，地位等同于武家之中开府建牙的征夷大将军，也就是幕府将军。
其实不管是关白，还是征夷大将军原本都不是天皇朝廷设定律令制的体制内官员，而是临时派遣的令外官。
两者的权力扩张，也都不是天皇愿意看到的结果，而是天皇权力斗争失败的产物。
藤原氏担任的摄政，最后变成了关白，替天皇统治天下，成为公卿最高级的家格。
河内源氏以征夷大将军为跳板建立武家幕府，成为幕府将军，最后由足利幕府三代将军足利义满覆灭天皇朝廷，成为武家家格顶点。
在黑田孝高看来，羽柴秀吉不该去捧武家的臭脚，因为这样只会让武家更看不起羽柴秀吉的出身。
羽柴秀吉应该跳出武家的小圈子，去追求公家的家格门第，这才是上上之策。
而现在，恰恰有一个机会就放在羽柴秀吉面前。
当年三代将军足利义满覆灭天皇朝廷与神道教，并非杀掉了所有的天皇公卿血脉。
武家的源氏自己本身就是天皇血脉臣降地方，藤原氏以摄关政治统治岛国几百年，自然也有无数子嗣流入地方。
这些藤原氏在地方上有权有势的大名主，小名主，与新崛起的地方武家有着千丝万缕的联系，早就是武家化的公卿。
如果真要掀起政治风暴，把残留地方上的五摄家打成黑五累，只怕足利幕府治下要搞得人心惶惶。
所以，足利义满只是屠杀了京都中枢的天皇公卿，拔掉中央政府和神道教的根据之后就停下了手。
对地方上的神宫，国司等天皇朝廷的地方官，还是网开一面，给予武家身份，允许她们改头换面。
德川家康的祖上可能就是神官出身，而井伊直政的祖上就是藤原北家。
所以，武家化的神官公卿并不少见，羽柴秀吉完全可以借到公卿家格，抬高自己的出身门第。
而羽柴秀吉正在征服的四国岛上，就存在这么一家家格高贵的公卿余脉，已陷入家名家业衰亡的时刻，急需要外力援助。
土佐一条家，乃是五摄家之中一条家的分支，当年因政治斗争失败被迫离开京都，跑到自己在土佐国的庄园避祸。
原本远离中枢只会慢慢被边缘化的这一支藤原名门，却意外避开了足利义满覆灭天皇朝廷的灾厄，在土佐国扎下了根。
土佐一条家在长宗我部家险些覆灭的时候伸出援手，帮助长宗我部国亲重建家业，却不想遭遇恩将仇报。
国亲之子长宗我部元亲崛起之后，意图统一土佐国，几乎把土佐一条家攻灭，土佐一条家的家督只能沦落在濑户内海的户岛隐居。
羽柴秀吉如果真想要个体面的家格出身，与其跪舔足利义昭这个把家格看得比什么都重的蠢才，不如去试试山穷水尽的土佐一条家。
黑田孝高看了眼羽柴秀吉，暗自思索，准备在足利义昭拒绝了羽柴秀吉的橄榄枝之后，再向失望的羽柴秀吉进谏。
一条家是公家中家格最高的一档，乃藤原北家摄关流九条嫡流，家格仅次于五摄家的近卫家，与九条家同格，高于二条家，鹰司家。
土佐一条家