这黄三奶说于莹活不过二十岁，我有点生气。 于是我就跟她说，你咋还拿人家生命威胁呢，你要那么干，那还叫啥保家仙了，那不是胡闹吗？ 黄三奶却说，这并不是她威胁，而是于莹爷爷作的。 砸毁佛像，砸烂保家仙牌位，这都是要有报应的，正所谓先人造孽后人承担，那孩子能长这么大都已经不错了。 而且孩子身上的病跟她也没关系，那叫因果，不能什么事都往仙家身上赖！ 黄三奶告诉我，就算于莹家里重新供上保家仙，这个事也不算完，因为她家还有一条不敬神灵的大罪，毕竟当年她爷爷还砸了佛像。 我一听她这个语气，这件事应该是挺严重的，于是就又安抚了她一番，告诉她，我一定会尽量帮忙，然后她才肯离开。 第二天一早起来，想起夜里的梦，说实话我心里有点纳闷，不敬神佛，真的会有这么大的罪过和因果关系吗？ 为了寻找这个问题的答案，我特意去翻了翻家里的经书。 还真别说，让我找到了很多关于不敬佛菩萨的果报。 但我看来看去，我觉得这些果报其实并不是佛菩萨怪罪，更不是佛菩萨降下来的惩罚。 从字面意思来看，果报就是因果报应，这是业力的一种体现，种善因得善果，种恶因得恶果，就这么简单。 这是自然存在的，就像你在田里种下了什么种子，结出来的必然是什么果实，分毫不会偏差。 而且这不仅仅是不敬神佛才有报应，实际上果报无处不在。 我在经书里，还看到了这样一个故事。 说的是在无量劫之前，当时有一个渔村，以捕鱼为生。 当时天旱，池子里的水逐渐干涸，村落里的人把里面的鱼全部捞上来吃掉。 有一个本性善良的小孩，并没有参与吃鱼，但他看到那些鱼中有一条大鱼，小孩子好奇心，就敲了鱼头三下。 无量劫之后，发生了释迦族被琉璃王带兵灭族的事。 释迦牟尼佛就是释迦族人，他知道自己族人将被剿灭，就一个人坐在琉璃王大军进军的必经之路上，连续退兵两次，直到第三次发兵，佛才没有阻止，因为他知道果报已经无法改变了。 无量劫之前吃光池塘鱼儿的村民，其实就是释迦族人，当时的小孩就是释迦牟尼佛，那条大鱼就是琉璃王，跟着他来剿灭释迦族的士兵就是其余的小鱼。 因为敲鱼头的因，释迦牟尼佛也得到头痛三天的果报。 也有人说，这只是佛为令众生相信果报不虚，而故意示现头痛三天。 这中间还有一个插曲，当时的佛弟子目犍连尊者，知道释迦族将被灭族，在灭族惨剧发生之时，以神通力，用钵盛了500位释迦族人，升于虚空。 释迦族被灭后，他才发现钵中全是血水。目犍连问佛为什么救不了，佛说果报已定，不是神通力能救。 所以说，当初于莹的爷爷砸毁佛像，又砸了保家仙，后人才会遭到这个果报，真实不虚。 这经文后面还有一句偈语：假使千百劫，所作业不亡，因缘聚会时，果报还自受。 合上经文，我除了心中感慨，还终于弄清了黄三奶所说的“先人造孽，后人承担”，原因其实有两种。 第一种浅层原因就是我以前说的，每个人的气运都和家族相连，出生就是承载祖脉地气的，所以会一起承担因果。 第二种是深层原因，也就是这人前世本身就造了孽，是带着业投胎的。 有句话叫做“同业相引，共业召感”，意思就是说前世造了相同善业或恶业的人，彼此间可能会成为六亲眷属。 例如两个前世的善人，今世成为父子，父亲赚钱致富，儿子出生于此，同享富贵果报。 如果两个人前世都是小偷，今世父亲成为乞丐，那么另一个小偷就可能投胎到他家，成为乞丐之子，共受贫穷果报。 基于这个理论，那些投胎就有残废、畸形、多病、短命的孩子，很可能就是前世犯了恶业，应受残废畸形等果报，但同时这家的父辈先祖也肯定造了恶业，才会生出这样的孩子。 所以那些出生命运就不好的人，记得一定要给自己消业，多多忏悔前世的所作所为，为自己积累福报。 当然这里讲的是前世报，还有一种现世报，就不具体讲了。 想想那个保家仙黄三奶，被砸了仙堂，无处可去，这二十年其实也是够憋屈的了。 于是我就给于莹打了个电话，把我做的梦跟她讲了。 神奇的是，她居然告诉我