耕历山，渔雷泽。\"《汉书·地理志》载:\"济阳郡成阳县，雷泽在西北。\"属于古雷泽地区的今山东鄄城、菏泽一带，与当时燧人氏作为天皇时的中心都邑商丘睢阳比邻相近。 直系后裔 伏羲氏、女娲氏。 考古发现 1929年，考古学家裴文中先生在周口店北京猿人遗址发现了灰烬、烧骨、烧石等疑似用火证据。其后又在遗址的多个部位和层位发现了集中分布的烧土、烧骨、烧石和碳化的树籽，并且通过对灰烬和烧骨进行化学分析，发现了燃烧产生的游离碳，据此得出了\"北京猿人已经能够有控制地用火\"\"周口店遗址保留人类用火的最早的证据\"等结论。这些结论得到了世界范围的广泛共识，并被写进各种教科书。 然而，近年来一些学者对这些证据提出了质疑，认为遗址并没有发现带有结构性的火塘遗迹，认为遗址中的烧骨、烧石和灰烬有可能是从外面被水流带进来的。认为它们的来源具有不确定性，不能作为人类用火的证据，在学界引起了广泛争议。针对这些争议，此项研究对北京猿人遗址最新一次发掘过程中新发现的疑似人类用火堆积进行了详细的岩石磁学和色度分析，并与其周围沉积物进行了对比研究。结果表明，这些可能与北京猿人用火相关的沉积物具有非常高的磁化率和红度值，很可能经历过700?C以上的高温加热。这些结果很可能指示着北京猿人长期、反复用火的过程，而不是自然火或者自然界地质过程的产物。燃烧产生的植硅体和碳、钾等元素也存在集中分布的状况，而不是呈现散布状态。新的发掘和分析表明，周口店遗址第四层保留周口店北京猿人有控制用火的\"原生\"和坚实的证据。 轶事典故 据《韩非子》、《太平御览》等古书记载:在远古的时候，有一个世称燧明国(位于今河南商丘一带)的地方，人们习惯吃生食，茹毛饮血。生食腥臊恶臭，伤害肠胃，易生疾病。在闪电雷击等自然灾害发生的时候，出现了自然界中的火，后来，人们发现被火烤熟的食物味美且易消化也不会生病。但是因雷击等产生的自然火很少而且在短时间内即熄灭，人们很难得到并保留火种。 燧明国里有一种树叫做燧木，又叫火树，屈盘万顷，云雾出于其间。有鸟若鹗，用咀去啄燧木，发出火光。有一位圣人，从中受到启发，于是就折下燧枝钻木而取出火种，并推举燧人氏为王。 后世评价 郭沫若主编的《中国史稿》中说:\"人工取火的发明，对于远古人类的生活无疑起了极为重大的作用，引起后人极大的重视……这样的传说固然夹杂着后代的生活内容，蒙上了神秘的外衣，但它依然反映着朴素的远古人类生活的史实背景。\" 恩格斯说:\"就世界的解放作用而言，摩擦生火还是超过了蒸汽机。因为摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，从而最后与动物界分开。\" 赵朴初:\"燧人取火非常业，世界从此日日新\"。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢