能向自己的皇帝父亲要来土地耕种权，光这种胆量就不一般，这样心性的人还有大清公主这样一个便宜的身份，得到漠北人民的爱戴，也不是什么离谱的事。
有人能看懂这其中的道理，还有人硬犟着不肯认可。
公主又怎么样？凭她能干成那么大的事儿。
姑且奏折算是她自己写的，康熙同意了之后，那些人可以耕地土地，但后续的事情一定和这个公主有关吗？恐怕不见得吧？
作为一个女子，又被嫁到了蒙古，她的事迹各类文献记载本就不多，甚至就连她怎么让那些人做出改变都没有记载。
又凭什么默认一定是她做出了最大贡献的，还有什么权倾漠南、漠北?
凭什么权倾，凭那个不知真假的传说，还是凭他大清公主的身份？
一些人又轻蔑的笑了笑，身份?
身份这东西说重要也重要，说不重要倒也不重要。
皇帝有那么多儿子、女儿，也不是每个皇家子弟都有地位。
别说是一个公主了，就是一个被封了王爷的皇子，没有当差，手里没有什么权力，底下的人也不可能都听他的。
照他们看，就像那样的传说是真的，最多也是地方的官吏愿意给公主一个面子，谈不上什么权倾不权倾的。
弹幕里一些言论，让唐晓都开了大眼。
这些人可真是会胡搅蛮缠，好，你们要是证据是吧。
哼，不就是因为四公主是女子，所以史料对他的记载不多吗？
可这个世界上，要肯定一个人的功绩，不光靠史料，更准确和确定的实际上是流传下来的古物。
不巧，关于四公主的还真有。
【大家不用质疑，看看这块碑之后，再说说自己的看法吧，看看自己的想法是不是有所偏颇？】
一块儿略带古朴的石碑映入了大家的眼帘。
乍一看，这块石碑的样子跟孔庙的那几座都挺像，都挺破旧，一看就是经历了很多的风吹雨打。
只不过有点儿不同的是，这块石碑上刻的字特别大。
有孩子已经缓缓的念了出来。
“四公主千岁千千岁德政碑”。
【这块石碑的名字就叫四公主德政碑，像这样的石碑，四公主总共有四块，都是当地人受了她政策的恩惠，立碑纪念她。
有一块儿碑已经下落不明，现在能看到的总共有三块。
三块都大同小异，正面都刻着皇清四公主千岁千岁德政碑，背面各有各的差异。
就拿这块呼和浩特北堡乡口子上村的四公主德政碑举例，它的背面刻的是“日月流芳百世”。
可惜碑文很多都有所磨损，看的不太清楚。
还有一块碑，前些年石碑所在之地附近要盖黄河万家寨水电站，当地人民将这座石碑迁移到了山西，怕它淋雨还专门用雨披保护了起来。
碑首上书“坤道茸堂”四字，正文“四公主千岁千千岁德政碑”，上首书：老牛湾阖鸠耕种草地人等公举，碑形和高度等与口子上村石碑大致相仿。
这几块石碑也残留下来了一些碑文，能看出来当地百姓对四公主以及大清的感激。
原文我就不放了，说一下大致的意思。
很大一部分是对四公主的赞美，说累年丰收、万民乐业，这些都是四公主的恩德。
除此之外，也提到了四公主的一些政策。
“且我公主留心民膜，着意农桑，其立心也公，其立政也明，其立法也猛且宽，恩泽普及万姓，真乃尧天舜日。”
四公主在当地推行税赋减免政策，极大地刺激了当地的农业生产发展，经济条件好了，有不少汉人也来此定居，这些汉人又带来了农业生产技术，他们平整土地，开渠打井，引水灌田，庄稼连年丰收，来往商贾也随之多了起来，使当地一时出现了从未有过的繁荣景象。
正因如此，当地百姓才感念四公主的恩德。
才会让四公主的传说流传到了几百年后。】
这碑是真的很霸气，别说是普通人，就算是四公主的其余兄弟姐妹也羡慕的不行。
自己的名号，再加上千岁千千岁，还流传了好几百年，这是怎样令人目眩神迷的荣耀。
康熙连说了好几声，好!朕有此女儿乃是大清之福。
那些质疑的人也消停了。
这些人又不是傻子，通常对公主的夸赞无非就是贤淑、聪明，真没见过哪朝哪代的公主被别人夸成在世尧舜，更别说这里面还具体提到了一些行政实事。
这让他们怎么反驳？实在是没有理由反驳。
【回看四公主这一生，开局是真的挺一般的，但她是一个真真正正凭着自身本事翻盘的人，把自己的人生活出了更多的可能。
嫁到蒙古之后，她和丈夫的感情生活也不错，他们两人总共生了五个孩子，相濡以沫38年，直到四公主去世。
正是因为四公主有这样的功绩和这样的人望，她才会被雍正破格封为固伦公主。
“固伦”是满语，意思是“天下、国家、尊贵”，固伦公主是清朝公主的最高等级。
除此之外，还是康熙亲生女儿里活的最长的