“刷……咚……”在端木伯御的高超驭术之下，马车在弯道处飞速碾压过一小段的木板护栏。
在一吨多车身重量和端木对重力的操持之下，赛车控制住了最初的不稳定阶段，完成了后期的穿越和落地阶段，成功完成了一次战国版的“弯道超车”。
待车轮落地，在直道之上，“雪骦”已经由落后“骊驹”一个车位变成了超出半个车位，成功实现反超。
看台上先是“哇”的一声齐叹，这是如释重负之后的声音，然后欢呼声、喊叫声，喝彩声、尖叫声、口哨声此起彼伏，都为这一场精彩的赛马表演不吝赞美。
投注太子的人更是欢呼雀跃，几近癫狂，仿佛赢到的钱就堆在眼前。
观赛台上，韩侯大悦，双手一抚，高声喊出一句“彩！”
众大臣也是一声欢呼，众声高喊“彩！彩！彩！”
太子韩屯蒙先惊后喜，小心脏“扑通扑通”跳个不停，然后也随着众人高声喝彩，一脸的得意。
侠累老脸平静，古井无波，一副老成持重的样子，其实内心在盘算着，行刺何时开始？
第四圈，“雪骦”始终保持对“骊驹”的领先。黑脸御者几次欲加速超过端木伯御，都无功而返。
反而是阳城大夫的“青骢”马队的持久耐力不断爆发，在别的赛马都呈现强弩之末的力竭之时，“青骢”后来居上、后发制人。
先是在第三梯队里脱颖而出，继而快速超过马力已显疲态的平阳大夫的“黄膘”，稳稳占据第三名的位置。
平阳大夫的“黄骠”持久力持续下降，再加上刚才发生过一次冲撞，车轮已经变形的缘故，连续被后续两队赛车超过，已经落后到第六名的水准。
第四、第五两队赛马为争夺决赛入场券，全都拼尽了全力，所有的看点瞬间由领先的赛马转移到了第四位的争夺战上来。
直道之上两队御者放开了缰绳的所有束缚，拼命挥舞皮鞭，将马速放到了最快水平。这样也就预示着，二者必然要在拐弯处高速过弯。
高速过弯非常考验御者的驾驭水平、马匹的配合程度以及车辆的结构强度，所有人都把目光都死死盯在了这两队赛马之上，反而忽略了领先的“骊驹”和“雪骦”。
所有人都期待再次上演一场高超的赛马表演，刷新心里对赛马运动精彩预期。
然而，最后上演的这一场表演却由精彩转向了血腥，由于车速过快，在拐弯的瞬间，两队马车几乎像自杀般地冲撞在了一起，御者的躯体被巨大的惯性抛上了天空，在一片黄色尘土的衬托下分外显眼，然后飞速坠落，将灵魂与肉体一体跌落进尘埃之中。
两辆赛车在高速惯性下撞成了碎片，巨大的声响震耳欲聋。破碎的木材，像矛尖一样深深刺入马儿的身体，一篷血雾冲天而起，马儿不住哀鸣，其声凄惨，令人动容。
其余的马匹被缰绳拖拽、撕扯，纷纷倒在一起，在地上滑行、摩擦、碰撞，彼此倾轧、互相践踏，骨折筋断、肚破肠流。一片血腥之气弥漫在赛场上空。
一匹挣脱了束缚的大青马从地上死命地挣扎起来，自顾自地沿着赛场奔跑，身上鲜血淋漓，口中不住哀鸣。
像极了战场上最后的战士，在没有听到集结号之前，冲锋不止。
像极了片场上的演员，在导演没有喊停之前，十分专业地表演着。
突如其来的冲撞，突如其来的刺激，突如其来的血腥，惊起了观赛者一阵惊呼。
然而人群在短暂的惊呼之后，很快就陷入了疯狂，在初赛阶段就看到了这么血腥的表演，真算是值回票价。
进入战国时代，战争的残酷性不断上升，争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。
特别是韩国这样的正处于上升期的新兴国家，尚武、尚战成为国家风尚，“征服”成为整个国家价值观的重要取向，人们变得越来越残暴与血腥。
而此时诞生的“诸子百家”，正是对这种残暴与血腥的一种矫正与反思。但在战国之世，倡导“仁爱”的儒家和倡导“兼爱”的墨家在诸侯国都没有市场，进一步控制民力的“法家”和讲求“诡道”的兵家大行其是。
当然还有一种思想，就是老子庄子所代表的“清静无为”，这也是在战国的残酷和血腥之下诞生的一种消极避世的观念。
连原本服务场内的韩军小队，也顾不上进场收拾残局，而是疯魔般了一个劲地大声喝彩，激动的血涌上头、手舞足蹈。
在众人对血腥的狂热崇拜之中，原本排名在最后一名的赛马开始冲刺，冲过已经力竭的平阳大夫的“青骢”，冲过血肉满地的车祸现场，溜溜达达成为了“八进四”的最后一名入围者，虽没有进入决赛，但稳获一份奖金。
第一阶段的赛事的精彩程度超出了预期，赛场上传来山呼海啸般的喝彩声。
“彩！彩！彩！”
“彩彩彩！”
“彩彩彩！彩彩彩！”
看台上观众进入了癫狂状态，且歌且舞，又哭双笑。
场外的观众紧张地听着场内不时传出的欢呼和喝彩，一脸的不甘和落寞。
反而是爬在树上的几个小子，从树上下来