，双手布满伤口，双脚鲜血淋漓，而她们也将满身败德恶行的华丽装饰留在了路旁的荆棘上，浑身不着一丝一缕，赤裸裸地的到达目的地——在上天面前，如此赤裸自不必羞愧。
但凡与这些勇于跋涉的人生旅客邂逅的人们，就应该支持她们，而且应该告诉其他更多人关于他们的邂逅，让更多人了解她们，进而同情她们。在公之于众的同时，实际上也为这些可怜的女子指明了道路。
当然，在人生道路的入口处也不可能只简单地竖着两块牌子：一块写着“善之路”的提示牌和一块写着“恶之路”的警示牌，也绝非简单单单地对那些要上路的人说一句：“选择吧!”
应该像基督那样，给这些人指明方向，将那些受到各种诱惑而偏离方向的人们逐渐由“恶之路”引到“善之路”上，而且在引路之初也不能太过崎岖，免得让人难以承受。
在基督教经典中可以翻阅到关于浪子回头的寓言故事，其寓意便在于劝告我们要以慈悲为怀，做到仁慈宽厚。耶稣满怀爱心，尽心竭力地为那些饱受情欲之苦的人们抚平创伤，并且从伤口中提炼出可以让创伤愈合的神奇药膏。因此，耶稣对玛德莱娜说：“因为你的仁爱，你的罪过将被赦免。” 崇高的宽恕必将唤起崇高的信仰。
为何我们要比基督更严厉?这个世界是为了展现强大才如此严厉。而我们为何要抛弃伤口流血的灵魂来依附它呢?要知道，伤口里流淌的是她们过往的罪孽，而她们只期盼能有一只友好之手来为其包扎，治愈创伤。
我向同代人进言，向认为伏尔泰理论已过时的人进言，向那些明白15年来社会正日新月异的人进言。善恶学说已确立，尊重神圣的信仰已确立。这个世界即便没有十全十美，至少也在变好。明智之人要齐心协力，致力于同一原则：我们要善良，要真诚，要朝气蓬勃!恶行只是一种虚空，我们要以行善为傲，不蔑视那些不是母亲、女儿亦或妻子的女人，不减少对家的敬重、对自私的宽容。相对于一百位从未犯罪的守义之人，上天更倾向一个忏悔的罪人，那便让我们竭力讨上天欢心，我们会得到超额回报的。在未来的道路上，让我们宽恕那些被人世间欲望断送的人吧，神圣的希望可以拯救他们，正如心地善良的老妪劝人用药时所说的，至少没有坏处。
当然，想从小题目中得出大结论，我未免有些狂妄。不过，我确信，万物皆隐于微末。孩子虽小，终将成人；脑袋虽小，饱含思想；眼眸虽小，尽览远方。