，或斥责，或诋毁，她们早已听过无数次；别人使用的手段，她们都领教过；即使她们曾拥有过爱情，也已经被她们出卖了。
对于她们而言，爱情并非来自内心的情感，而是一种职业行为。她们用尽一切手段来守护自己的心灵，因而她们的防备无比周密，远远胜过一个在母亲或修道院看守、保护之下的处女。因此，她们创造出“逢场作戏”这个词，用来界定不在她们生意范围之内的爱情。妓女常常会有这样的爱情，而且这种爱情被她们当作消遣、当作借口、当作安慰。这种行为就如同那些放高利贷的人想要赎罪时，施舍给一个即将饿死的人20法郎，不收他利息，也不逼着他写借据。难道这样一次行善就能把他们的罪赎清吗?要知道，在救助这个快饿死的人之前，他们已经盘剥了成千上万的人。
再者，如果上天真的允许一个妓女萌生爱情，那么，这个爱情刚开始时像是一种宽恕，最后几乎都要变成一种惩罚。
没有忏悔，何来宽恕?
如果一个女人曾有过一段遭受谴责的生活，突然有一天，她感到自己深深坠入了不可抗拒的真爱情网，萌生了爱情这种她从来不相信的情感，那么，当这个男子该她承认自己陷入爱情时，那个被她爱的男子就可以牢牢控制她了!这个男子该有多么得意，他自认为有权对这个女人说：“比起您为金钱所做的事，您为爱情并没有多做什么。”
这种权利是多么残酷啊!
于是，当男人行使自己的权利，向这个女人发出上面的质问时，女人就不知道该怎样证明自己的真心了。
有这样一则寓言，一个孩子为了捉弄农民，总是在田野里大喊：“救命啊，熊来啦!”当好心的农民们前来营救时却发现上当受骗了，这个孩子便幸灾乐祸一番。后来有一天，熊真的来了，孩子再次高喊救命，这一次是发自真心的求助，那些曾经被他骗过的农民却再也不相信他的话了。最终，这个孩子被熊吃掉了。
同寓言中的那个孩子一样，当那些可怜的姑娘萌发真正的爱情时，也会碰到类似的情况。因为她们说谎的次数太多了，以至于别人对她们完全失去了信任。因此，她们就在后悔莫及中被自己的爱情所吞噬。
由此而产生的忠贞不渝的爱情，以及隐退苦修的行为，有些妓女确实做出了表率。
但是，激发出这种超脱爱情的男子，如果有一颗宽容的心，愿意接受这个女子而不去回顾她的过往；如果他投身到这场爱情中，像对方爱他那样去爱对方，那么，这个男子顿时就会享尽人间的全部激情，他的心也会随之封闭，拒绝任何其他的爱情。
以上的种种想法，并不是那天早晨我回家时产生的，当时的我，仅仅预感到了自己可能要遭遇的事情。我尽管爱着玛格丽特，却没有产生过相似的念头。直到今天，这些想法才在我的脑海中出现。一切都过去了，而且无法挽回，想到已经发生的事就自然而然地产生了这些想法。
现在，还是让我们回到这段恋情发生的第一天吧。回到家后，我欣喜若狂。原来我想象中的玛格丽特和我之间存在的障碍已然消失，而我拥有了她，甚至在她的脑海中也占有了一席之地，房间的钥匙此刻正躺在我的口袋里，而且我还有使用这把钥匙的权力。一想到这些，我就感到心满意足，对生活充满了信心，踌躇满志。我开始赞美天主，是他让这一切得以实现。
有一天，一个青年走过一条街，同一个女人擦肩而过，他瞥了那女人眼，随即转身离开了。那个女人与他素昧平生，她的快乐、她的悲伤和她的情感，都与他毫不相干。那个女人也并不知道青年的存在，如果青年上前搭话。女人也许会像曾经玛格丽特嘲笑我一般嘲笑那青年。
数周、数月、数年过去了。他们各自听从命运的安排，在不同的道路上行走，而后，一个偶然的机缘使他们重新相会。这个女人爱上了青年，成了他的情妇。从此，这两个人便难分难舍，形影不离。这到底是怎么回事呢?为什么会有这样的结果?
因为他们一旦相爱，就仿佛这场爱情存在已久。在两人的脑海当中，所有过往的记忆都消失了。必须承认，这是一种很有意思的现象。
就说我吧，昨天晚上之前我是怎么生活的，我再也想不起来了。我的整个身心都无比亢奋，一直在回想头一天晚上我们交谈的话。如果不是玛格丽特骗术高明，那就是她对我产生了突如其来的强烈的爱情，这种爱情在我们第一次亲吻时便显露了出来，后来又有过几次，只是那种激情像它突然迸发一样，又遽然熄灭了。
仔细想来，玛格丽特没有任何理由假装爱上我。同时，我还想到女人有两种爱的方式：一种是从心底里生发出爱意，一种是因感官的需要而爱。这两种爱的方式可以互为因果。一个女人寻找情人，往往只是为了服从感官上的意愿，却在以后的相处中不知不觉地了解到非物质之爱的神秘性，并且在以后可以仅仅靠精神爱情来生活；通常，一个年轻的姑娘，刚开始只想双方因纯洁的感情而结合才有了婚姻，后来她们突然发现肉体之爱，也就是精神上最纯洁的感情导致的有力结果。
想着想着，我便慢慢进入了梦乡，直到玛格